书目：索绪尔    普通语言学教程
      斯特劳斯  结构人类学
      拉康      拉康文集
      德里达    解构及思想的未来    论文字学
      萨特      存在与虚无
      杜威      实用主义
      尼采      上帝之死
      胡塞尔    纯粹现象学通论
      鲍曼      流动的现代性
      贝克      风险社会

向新加入的同志表示祝贺！
对那些作者而言，看的时候光想揍他，看完后原谅了他，毕竟人家也不容易，有的死了都百十年了，连点儿稿费都拿不到，人家为的是让咱们得到一点儿启发。
1、时空二元性。存在主义讲的核心问题就是如何看待过去、现在和将来，强调要在一定的时间和空间条件下来认识、理解事物，这不单是作者的观点，也是一个普遍的方法论，在互动论那里和索绪尔的“言语”活动中有明确的体现。萨特提出了一个观点，就是现在决定过去，如何认识过去，是由现在的状况、过去对现在的积极或消极的影响来评价的，历史的史实是确定的，但在不同的时代对它的解读是不同的。
2、对现代性的批判。现在和第一次工业革命的时候对科学的认识、对某些现代事物的认识有很大的差异，当时多是追捧，现在则是批判。在对现代性的批判的众多人物和流派中，也存在着很大的差异，西马们多是沿用的马克思的命题，但他们是在现有的体制下进行讨论，在分析问题后，并没有提出解决的方式。贝克和鲍曼则提出了一个自己的概念，他们的书很像是一篇论文，开头是对概念的解读，接着是具体的分析，最后是总结，提出自己的一点儿对策。
3、一点儿疑惑。到现在我还不知道到底“结构主义”是什么一个意思，它同“结构功能论”的结构有什么联系和区别？还有，我感觉哲学中的“理性”是超越个人的逻辑规律，一套用概念和推理表示的思维方式，而社会学的“理性”是算计，不知理解的对不？

绝对的硬骨头。
宽哥保护好牙齿啊。

骨头够硬！！牙齿更硬！！

我们宿舍的大才子啊，来顶个。要更多些理性

呵呵，你的理解本身就是理性的体现嘛，虽然使用比较感性的语言表述出来的……

把那优美的诗句贴上大家共赏！总是如此一鸣惊人，对我们是享受，也是压力。哈哈