书目：
《社会学主要思潮》 雷蒙•阿隆
《新教伦理与资本主义精神》韦伯
《学术与政治》韦伯
《经济与历史支配的类型》韦伯
《社会学基本概念》韦伯
《日常生活中的自我呈现》欧文•戈夫曼
《菊与刀》本尼迪克特
《跨越边界的社区》项飚
《街角社会》威廉•富特•怀特

《社会学主要思潮》：这是一本介绍性质的书目，主要介绍古典社会学的几位集大成者的思想及著作，在这其中不乏作者本人对其的深刻评述。作为一门入门书籍刚开始读感觉不好理解，因为几大家的书之前我读的较少且零零散散。与我之前所阅读的类似书籍编排比较，本书有一个鲜明的不同就是作者把夏尔德•奥孔达•孟德斯鸠作为社会学的开创者，而不是之前很多人所言的孔德，作者对于孟德斯鸠的思想表示出极大的赞同，并对他的《论法的精神》及有关政体的思想进行深入的介绍：孟德斯鸠的基本思想是要在政体、制度形式和人与人之间的关系之间建立联系；他的思想逻辑包括三个要素：观察实在法的多样性、用各种原因来解释这种多样性以及按照对法律所作的科学解释向立法者提出实际的建议；他认为社会不平等是始终存在的，治理国家的人总是那些享有特权的人，社会秩序本质是不平等的，自由的条件是社会各派力量的均势和名人执政。除了我们通常意义的几位古典社会学家外此书还介绍了孟德斯鸠的追随者亚历克西•德•托克维尔的思想。
《新教伦理与资本主义精神》：在之前的认识里一直关注到宗教在西方社会中的重要性，但是却很少思考这个重要性是如何可能的，在韦伯的这本经典著作里我或许找到一种很精辟的解释。资本主义精神就是将工作奉为天职有系统且理性的追求合法利得的心态。这种心态在近代资本主义里找到最合适的形式，另一方面，资本主义企业在此心态上找到最合适的精神动力。而这种“精神”的来源即“上帝与预选说”：神的“奥秘意旨”是恩宠状态的绝对唯一终极的能源，被神所选中者将受到神的恩宠接受神的恩赐，反之则会陷入艰难之中。在这种认识下，人们就会接受牧师的两种劝告：一是每个人都有义务相信自己是选民，怀疑都视为魔鬼的诱惑而加以拒斥；二是要以孜孜不倦的劳动作为获得那种自我确认的最佳手段。至此对人们的职业劳动赋予了神的旨意，从而使得人们辛苦的为资本主义经济的发展而奋斗。
《学术与政治》，在本书中主要详述了韦伯对于学术和政治问题的一些观点，在学术问题上韦伯谈到学术的专业化、灵感在学术中的位置、学者的“人格”、理知化的意义、教师的作用等等问题，并最终提出学者没有牺牲理知的权利。在这其中可以感受到韦伯对于学术研究的方法、研究者的人格要求，同时他强调“课堂拒绝政治”。在政治问题上他讨论了英、美德的政党，并对政治家进行了详细的划分，同时提出志业政治家人格上的条件：热情、责任感、判断力。
《经济与历史支配的类型》：在这本书中我着重看了韦伯关于支配类型的论述。韦伯将支配类型分为传统型、卡里斯玛型、法理型，并论述了各种支配类型的正当性及其基础，他比较推崇的是卡里斯玛型统治。随着社会的发展卡里斯玛型统治逐渐走向例行化，卡里斯玛型的干部从这种例行化中保证了利益之获得。在这里我想到，卡里斯玛的例行化实际上就是在实现一种统治形式的转变，卡里斯玛型统治只能存在初始的阶段并不能长久维持，这种例行化的实施将会导致规范的产生，从而来实现各阶级在统治中的利益均衡，逐渐的社会将会朝着法制化的方向发展。
《社会学基本概念》：这本书是韦伯理解社会学的基础，在书中他详细的对社会行动、社会关系、行动取向的类型、正当的秩序及类型、共同体关系、组织、机构、权利等等概念以及方法论进行了分析论述，其思维的细腻区分度令人实感佩服。但是对于方法论的部分看的并不是很懂。
《日常生活中的自我呈现》：戈夫曼将社会看做一个大舞台，每个人都是这个舞台上的表演者，他用前台、后台的概念来区分人们的活动区域并分析在这不同区域里人们行为的特点，此外人们形成的群体称为“班剧“，谈论不同的班剧是如何互动维持彼此的“表演”。在书中他还详细区分可能出现的影响表演的因素及现象，并提出了一些维持的技巧即印象管理技术。这是本较易看懂的书，常常让我们不自然的联系社会日常生活，这种看待的方法能很好的帮助我们认识社会，但是我不禁又感觉到这种方法将社会成员完全置于一个很被动的地位，他有些过于强调社会成员对于其他社会成员的关系的关注，从而忽视了个体自身的感受。
《菊与刀》：由于不熟悉人类学的研究方法所以看这本书时无谈所谓的专业性，仅仅是当做一本了解性的书来读，看看这个与我们国家有着深深渊源的国家的国民的特质。日本的国民性中“忠”和“孝”深深的印在国民的心中，根深蒂固，尤其是对于天皇的忠诚达到了令世人都敬仰的地步；同时也注意到日本国民生活中体现的双面性：在政治上，他们是绝对的忠诚于天皇，而实际上日本的统领者是将军，呈现的是“两重统治”，在生活中，国民的开放程度与他们对于家庭的忠诚又出现强大的反差性整合，而这些人格方面的特性与日本的教育方式关联极大。
《跨越边界的社区》：本书主要内容是描写北京城郊的一个外来村“浙江村”的发展经历及状况。作者以浙江村中一个家庭的发展经历为主线，详述了这个外来村生活的方方面面。在这本书中我们不仅看到了这个村是如何结合时代的发展步伐主动地将自己融入经济大潮之中，还看到中国书早期的社会流动特征：链式流动，以关系的环环相接来实现较远距离、大范围的流动。此外，我们看到浙江村的独特的地方，在户籍制度严格的环境下，浙江人竟然在全国范围内流动，有游离在政治体制之外的感觉，但同时他们又是紧跟时代的经济发展步伐。本书的写作作者选取的是以时间的流动为依据是很合理的，但是作者的面有些过于宽泛的感觉。此后我读了怀特的《街角社会》将二者进行了一定的比较，发现在关注点上作者们的差异，而这些与各个国家的环境很大相关。在怀特的书中他除了介绍群体的形成与发展整合经历外，他很大的篇幅叙述了群体与政治的关联状况，而在浙江村里很少看到居民主动地参与政治，这或许能让我们有些启示。
《街角社会》：本书是群体研究的典范，其中能更让我们看到很多实地研究的方法。主要介绍了两个青少年群体以及他们与政治的关联发展，多可是作者书中的主角也是街角帮的领袖，奇克是大学生为代表的俱乐部代表，两个不同性质的群体在帮会的运作中有各自的群体特色，显示出不同阶层的人们的思想及行为方式的差异；同时这些也直接导致了他们发展的两个不同方向。
以上是本月所看书目的大致内容，具体内容很多有些遗忘，只能在总体上有一个感知。在看书的时候实际上我是穿插着看的，在看韦伯的书的同时我看了那两本经验研究的书，看的时候我有意识的用韦伯的思想来分析这些书中的人物以及作者所运用的一些方法。韦伯的书是这个月的重点但是感觉都看的比较浅显，没有比较深的个人见解，只能跟着自圆其说。希望以后能改进。

很好，大致还是有一定的体系的，自己读的多了就慢慢可以发现其中的勾连。继续保持哦

梳理的很不错，向你学习！

一起努力，加油

很好啊！天天都去图书馆，有定力，厉害啦！

你有很强的进取心，一定会变的强大的

能在书与书之间产生联想，我觉得很好的读书方法

读书书目不少，状态不错，理解得也很到位，感觉很厉害啊。
在图书馆看到你和蔡山彤的读书劲头，实在是强大，学习

不错，书目比较经典，也便于产生思考和讨论

吴兰读得很好，学习！

一起努力！加油！！！

确实每个人都很厉害！

很厉害！

集中优势兵力，各个击破。

很不错啊，继续加油