这个月的怎么找不到呢？？大龙兄。。

大龙。
一直都是我们的当之无愧的龙头。
你可以开讲座了

如果福柯的著作能够领悟，就很厉害啦。

11月读书书目：
韦伯《学术与政治》
    《经济与历史——支配的类型》
    《城市的类型学——非正当性支配》
    《宗教社会学》
    《法律社会学》
    《支配社会学》
《经济行动与社会团体》
《民族国家与经济政策》
《经济、诸社会领域及权力》
理查德・斯威德伯格《马克斯•韦伯与经济社会学思想》
吉登斯《杜尔凯姆》
        《民族国家与暴力》
涂尔干《原始分类》
阿隆《阶级斗争》

读书体会：
我将读书分为四个阶段：囫囵吞枣——雾里看花——细嚼慢咽——心领神会，之所以这样划分，与我个人近来的读书感受相关。今年开学以来，我一直想找到读书的突破点，也就是我所谓的要读出自己。前段时间，我最大的感受是，感觉好多书的观点大同小异，有时不免为琐碎的知识片断所累，读书没有以前的刺激感和新鲜感，也就是我说的雾里看花型。但我以为我看懂了，现在看来，最怕的就是似懂非懂强说懂的状态和感受。细嚼慢咽，就是要求同存异，看到各家的社会学基础及他们相关的知识论与文化论，然后再来综合和构建，于是决定重读经典，希望接下来的几个月能有些收获。就本月读书感受来说，一气读下来韦伯，感觉酣畅淋漓，只是感慨自己的历史社会学基础不行，要不然，读他的书，一定很有意思。韦伯的思想，大而化之，可以说，制度论与文化论，也就是制度与伦理态度，细说来，可分为三部分，一是政治社会学，二是经济社会学，三是宗教社会学。从任何一点发散开来，都能找到后来的继承者。比方说，从政治学往后走，有迈克尔曼的《社会权力的来源》及《民族国家与暴力》，他的思想建构模式比较有兴趣，比方说他的经济社会学，行动——经济行动——经济关系——利益团体——组织。然后，说明经济各种现象，政治文化对经济现象的影响，又反过来经济对政治文化法律的影响，最后来个提升总结，关涉到社会学的基本方法和界限，经济现象与一定的社会相关，它在前现代是嵌入在社会中，在现代越来越脱域，认识经济现象必须看到它与一般社会关系的关系。各书的最后，必然推出社会学的界限问题，社会学与经济学，社会学与政治的关系。方法论就出来了。如此，韦伯的思想就连贯成了一条线。在读韦伯的时候，我觉得要看到他的历史社会学背后的历史观和他的政治观。这个，要从他的学术发展脉络来理解。我在开读书会的时候已经讲过，不再多言。我现在的最大感受是，读书的迁移能力很重要，但不能瞎联想，随便联系，拿这个杜撰那人，重要的是从经典大家的社会学基础出发来比较，这样，就不会千人一面，不会胡乱联系了。这是我以前所谓读通的假象，也是教训，希望以后能避免。感觉前两个月读书还是有些心急，有些东西，思考太少，以后要克服。我觉得在通古典三或四家的基础上选个领域，尤其是政治学和人类学，可能会少走弯路，事半功倍，这方面，我还要继续努力。

感觉我们读书的路子属于独创型，自我摸索，自我发现，但在具体理论贯通方面，有时候也要互相指点答疑，讨论交流不是为了获取知识，而是促进自我的反思与发现，然后再集中精力精读广读。尤其是读韦伯的时候，感受特别明显，我记得本科开读书会的时候，桂华师兄说，理解韦伯，先要理解《社会学的基本概念》，现在看来，很有道理，往往是讨论时不经意的一个点拨，有时候会引人遐思。希望读书会各同仁在认真读书之余，加强交流，促进理解和成长，不仅书读得好，而且能深入交流，有质的突破和飞跃，以更好的继承和发扬读书会优良传统，形成一个亲密的志趣共同体。大家一起努力

我这个月也反思了不少吧，也有些同感，推荐阅读梁漱溟的“如何成为今天的我”一文：http://www.snzg.cn/article/2010/1117/article_20745.html

平时大大咧咧，看似傻傻的，读起书来确实厉害。有想法，有研究，有钻研。像流星一样很耀眼。

顶一个 

锐哥，你是读书会的大才，加油加油

我在上课时向学生介绍了我们这里的读书经验、方法，研究生培养模式，他们都很惊讶！有的学生也有很高热情，但是我们学校图书馆社会科学的书很少，根本无法满足同学们的需要，所以有些学生就来向我借书。我号召他们向大家学习！我也要学习！

补充一句，我的藏书量也很有限，同样无法满足他们的需求！呵呵。所以啊，他们还是羡慕我们中心的条件和氛围！

重复读一遍韦伯很重要，对政治学和社会学都很重要

锐哥读书与选书，向来很有个性，这是我至为佩服与欣赏的一点，向你看齐！

很多，很深，很佩服

呵呵，看了你读的齐美尔，文笔很好，而且思想挺深刻。

上次来听你们的读书会，运气好，正好听到你汇报。听过之后给我的启发很大，一方面是你在对韦伯的理解上，确实已经达到了一个高度，深刻佩服。另一方面，你所说读书的阶段和状态问题也值得我去深深的思考，我们年级最近也在讨论这个问题。的确，读书在到达一定阶段时，我们就应该回过头来反思，以便达到另外一个高度。听了你的读书四阶段论我自己也在反思。很悲哀的是我感觉自己还在雾里看花。

2010年12月读书书目：
《社会的构成》吉登斯
《现代性与自我认同》吉登斯
《为社会学辩护》吉登斯
《福柯的生死爱欲》
《施特劳斯、韦伯与科学的政治研究》
《社会学方法的新规则》
《社会学》齐美尔
《现代性与空间的生产》
《社会科学方法论》韦伯 中央编译出版社
《个体的社会》
《神柯的面孔》
《社会形态学》

读书感受：时光飞逝，恍惚间半年又过去了。对这半年的读书情况作个小结吧。
这半年来，一直在探索自己如何读书才能突破。从开始的啃一个大家，到后来的涉猎某个分支领域，我渐渐形成了自己读书体系和读书的一些想法。在这半年里，我逐渐感受到贺老师所说的，读经典的好处——尤其是社会学古典四大家，后来的每一学派，几乎都有他们的影子，把古典四大家打通，社会学基础也差不多了。我以前一直以为经典就是各领域里的一些经典著作，现在发觉，除了这些，更重要的是要懂经典基础理论，这对读各领域的经典很重要。李猛老师在中心的讲座，我一方面很受启发，同时也在反思读书会的读书方法和进路，我发觉，一方面，要把经典基础理论夯实，另一方面，要试着在各领域间进行跳跃，大开大合，才能融会贯通。这其中，经典基础理论比经典理论要基础也更关键得多，当然，前提是真正搞懂那些经典基础理论大家在说什么，他们的政治哲学是什么，他们的研究方法是什么，他们关于个人与社会关系的思考是什么……经典理论很重要，但一定要有学术史的视野，不然的话，容易被作者带着走，失去自己的主体性。读哲学固然有好处，不过，它的好处更多的是一种启发，尤其是辩证的视角。哲学家的触角和感官非常敏锐，常常能在细微末节之处感受到时代的悸动，这对我们的读书和研究来说，不啻是个思想先导，但，我们不应在哲学里来回转，尤其是马克思以降的哲学，转着转着就转到人生哲学，转到心灵感官上了。人类学最大的好处，就是，它能从实在的生活故事中抽离出一些东西，进行阐发，它一般不问来源，而更多探讨这样做的社会意义。社会学虽然探讨人与社会的关系，也探讨权力，探讨技术，但它的立意和角度很容易考虑到社会基础，而权力本身是可以再生产的，尤其是当它形成一个组织，一个核心机构后。很多社会现象都与政治有关，社会学和政治学之间关联性很大，是不我不能忽略的一个学科。
总的说来，我觉得，社会学基础一定要扎实，尤其是社会学古典四大家的理论方法政治哲学要打通，以理解社会学为基础，再广泛涉猎其他领域经典，应该会有所成，有所突破。当然，现在这只是个想法，还有待我尝试，但，我有信心。
新的一年里，大家一起努力，不仅读好书，更要加强团结和交流，将2010级读书办成团结积极，踏实严谨的一届读书会。我有信心，幸赖诸君@@

刘锐是通了，内功越来越好了

锐哥，你能不能把帖子再编辑一下呢？？？

另外，你真的很牛，中心以你为荣~~！

俺是越来越感觉中心得给他开个个人报告会，那十分钟他很不过瘾呀！只给他十分钟太残忍了！

深山老林苦练内功，待来日出山。。。哈哈

刘锐，宝剑出鞘，锋已磨砺出。

对读书方法的探索非常的必要。
读书会的建设需要每个人齐心协力，每个人的参与。

体会相当深刻，向你学习

只能说，我要苦练内功！

大家都在膜拜你，向你学习啊。。

今天又细细读了你的读书感想帖子，深受启发

在一个阶段读书到达一个瓶颈的时候，方法一转也许就是另一个世界和层级的挑战，
可惜，我还未到火候。

正在徜徉在古典之中
兔年快乐

读书读出自己的路子，很佩服！向你好好学习

很不错。佩服！

强悍！