书单
《学术与政治》
《社会学的基本概念》
《经济行动与社会团体》
《支配社会学》
本月在读韦伯,且大多俱在韦伯的《经济与社会》系列著作体系当中,确如诸导论性质的文章所言,韦伯著述主要分为两大部类:其一是其宗教社会学系列研究,其二则是《经济与社会》。前者的代表是《新教伦理与资本主义精神》、《印度教与佛教》等著作,而后者则汇编为体系庞大、颇为完整的鸿篇巨制《经济与社会》,《社会学的基本概念》、《经济行动与社会团体》、《支配的类型》……这些“韦伯代表作”实质上都是巨象《经济与社会》的章节选编,笔者认为,后者堪称人类文明的百科全书,但笔者不具大能,又过目匆忙,所以此番难免妄加评论,谈一下浅陋感受。
《社会学的基本概念》是《经济与社会》的第一部分,人文社科研究,概念界定是作者与学界和读者现行取得共识的一个关键环节,何以判断一个作家概念界定的功力?教科书上说,有用的概念至少是潜在可观察的、准确的、具有理论重要性的,韦伯介绍了行动、社会行动、社会关系、正当秩序无疑都是实际而且重要的,至于准确性,这更是被擅长类型分析的韦伯发挥到了极致:比如劳动的分工:可以分为1.技术和2.社会两个层面,2.社会层面可以根据2.1不同劳动以何种方式被分配于经济主体和2.2劳务利用被占有的方式 两种维度分类,层层递进,乃至出现八级、九级标题:根据劳务利用的机会-劳务被出售到市场上-劳动者的拥有人对劳动力利用的占有-世袭制且可让渡(完全奴隶制)-家计式的利用-作为实物年金或货币年金的来源。真可谓“盖将开物以成务,必现分类而知名”。不太恰当地说,韦伯概念的独到精辟似乎将社会化为代码以供透视,堪称惊为天人——国家:一定区域内垄断暴力者;权力:在一个社会关系中排除抗拒意志;支配:命令得到服从的机会;纪律:经由反复练习的自动服从……阅读这部分内容不仅可以重新认识许多重要概念,也能一窥韦伯概念形成的方式。
值得一提的是,阅读本书时,四为读书会提供了两个不同的译本,一版是台湾远流系列广西师范大学出版社的《社会学基本概念》等韦伯系列著作,另一版是上海出版社的《经济与社会》,两版对照之下不是简单的好与坏,而是很大程度上的互补,比如有时针对“chance”一词,一版的“可能性”比另一版的“机会”要更贴切,这样的例子有不少,除此之外,由于译本都是原文之子,以不同方式诠释母体,所以有时候对照着看有一种原文就在眼前的奇妙感受。
韦伯的许多话题仍然在今天有着极强甚至“过强”的生命力,比如价值理性将矛头直指圣母型人格,再比如种族和阶层问题中他直言“白人穷鬼的社会地位依靠的就是让黑人丧失社会地位”,快一个世纪了,此类问题仍然在人类的舆论场中,不时搅起一阵风暴。
纵观《经济与社会》讨论的话题,集中于经济行动和群体,其实经济行动与群体的问题,可以称之为社会学的“元问题”,经济是社会的动力因素,而社会行动,韦伯说,正是以社会行动将社会学建设成一门学科,群体是社会的基础,社会以“群”的方式,发挥了人的性格中的稳定性,体现出规律特征,并扩散至经济活动中,经济行动与社会团体的各自规律和互动规律,能为任何社会问题的思考提供视角(即它们是一个宏观理论),而在说明这些规律使用的案例上,学识渊博的马克斯·韦伯将截止他写作时几乎全人类已知的各种经济行动如茶余饭后一般倾泻其中。
因为《经济与社会》实在包罗万象,读者心中那些有关政治、文化、历史、经济任何领域的想法都极有可能会在这本书的某个章节中被无意激发,比如经济行动与社会团体-雀替的类型及其与经济的关系-家族、邻里与亲属群体-邻人共同体一节中,韦伯提到了城市生活或现代生活中的邻人关系与农村生活中的邻人共同体强度的差异,但没有系统点出其原因,便激起笔者自己以前针对此问题的一些思考:这种关系强度差异的一个可能的原因是活动空间的差异——城市民居(以公寓为代表)的房门,其常规状态是关着的,而乡村民居的院门通常开放,这一现象的原因则又是因为城市是陌生人社会而乡村是熟人社会,尽管陌生人社会和熟人社会各自形成的原因可能是别的因素(比如经济),但门户的两种状态又无意间加强了他们各自的程度,形成越陌生越防备,越熟悉越开放的循环加强,乃至于不仅塑造了具有差异的邻人共同体强调,而且塑造了城市家庭生活和乡村家庭生活两种不同的面向和不同的心理特征……这便是从现有文献中产生问题吧。
[ 此贴被zxcbpb在2023-10-26 12:42重新编辑 ]