很厉害，很佩服。

厉害！！！

师姐读人类学的这种状态让我想起了暑假在农村调查时候的情形，之前因为一直读理论，习惯于借助概念的逻辑进行思考，然后突然接触大量的经验，就会不知所措，觉得以前读的理论也似乎用不上，就有一种有力不知何处使和怎么使的问题了。人类学也偏重经验，初读人类学可能跟初次接触调查经验所遇到的这种使不上力的感觉有相通的地方吧！

谢谢各位同仁以及师弟师妹们的鼓励，我会继续努力的，把接下来的三个月利用好。

状态越来越好了，书目很多呀，瓶子加油！

状态越来越好了，书目很多呀，瓶子加油！

哈哈，师姐果真厉害，向你学习

读的很系统，师姐一起加油~~~

读了社会学的经典再转向人类学经典的阅读是很好的过度。继续坚持。

师妹读书状态很精进，继续努力

师妹读书状态很精进，继续努力

一个月就对人类学有这么系统和深入的把握很不错。人类学初看肯简单，但是深入以后也会发现博大精深，不管是方法还是理论的争论都对我们大有益处，他内在的理路和思维很特别。人类学非常有助于从经典理论到经验研究的过度。

人类学的体系性已经有所把握，其实有时间的话还可以更加深入的研读一些具体流派，只可惜啊，时间啊

我还以为我回复了呢，原来没有，这个月读得不错，讲讲得也不错

人类学体系把握很不错！

学姐，向你学习啊！请多多指教。

向学姐看齐啊！

见过学姐，向你学习！

读得相当好，特别是较之于上个月，慢慢进入人类学的传统中去了，我觉得每个学科都有自己的门槛，这个门槛就是他们的学术脉络，要进去需要一定时间，从这个角度说，转换学科需要付出一定的代价，所以我不主张贪大图全的策略，而更主张一通百通的路线，所以坚持下去会更有收获的。

1，阅读格尔兹的时候，要注意陈柏峰师兄提到的巴厘岛陷阱，研究是仅仅发展出一种理解既有格局社会的理论，在宗主国学术界获得赞扬——理解之精致、创新、逻辑严谨等，还是为被研究的巴厘岛？巴厘岛困境即使如此，理解其地方性知识，对巴厘岛本身有何用？
2，民族志表述，从概况一个小群体生活之整体（文化），到深描，理解地方性知识，这是一个方法的转变——格尔兹关心的不是一种文化之功能，可能有时一种文化是无任何功能的，文化之象征，之深层表达的意思是什么，这是他要关心的东西，分析文本之表达，而不是像玛丽若夫斯基一样，分析文化作为工具、作为结构之凝结剂
3，主位研究与客位研究是非常不同的，不过，学者往往将此绝对化，或者完全以为自己是当地的代表而乱作利益代表，还很有道德优越感，得意洋洋

强大的人类学！读书状态令人佩服！

师姐很棒，一起加油~~~

师姐开始读经验理论了。
时间过得真快

师姐读的，是非常系统而又淡定的一个，个人觉得很好，很佩服，向你学习

一看师姐的书目，就知道已经进入人类学的阅读状态了！
向师姐学习！

王铭铭的文章很值得读读，其次中心的博士论文，非常值得读读，其人类学意味也很浓

人类学方面的书很系统，很全面啊

听你汇报的很不错啊，帖子里也写点感悟吧，把读书会上没汇报出的写写，让我们学习一下

      人类学的研究方法是我们中心进行深度调查所必须掌握的基本方法.除了看国外的人类学著作,也可以看看国内比如费孝通、阎云翔等学者的人类学专著。期待你的进步。

最近发现你去图书馆比以前早了。哈哈