读书报告（程旭霞）

读书报告3.12到4.12
书单：雷蒙.阿隆《社会学主要思潮》
  刘易斯.A.科瑟《社会学思想名家》
  涂尔干《自杀论》
  鲁思.本尼迪克特《菊与刀》
      最开始看书的时候是先借了两本涂尔干的书去看，但是看了几天后觉得进展很慢而且很多地方理解不了。经过思考和一些交流后在师兄的介绍下决定先看一些入门性的书籍，就选择了《社会学主要思潮》、《社会学思想名家》。
一、《社会学主要思潮》：这本书全面、系统地介绍了这七位社会学名家的思想，与此同时还把他们的思想进行了对比。从这本书里收获到了很多，不仅是了解到一些社会学家的基本思想，同时作者本身对这些社会学家思想的比较、评价也十分耐人寻味。作者在书中介绍、比较了七位社会学家：孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托、韦伯。他们在社会学这门学科的形成和发展过程中都有过巨大的贡献。作者通过介绍这些社会学家的主要著作、他们对各自所处时代的看法等让我们去了解、认识他们。
      比如关于孔德，首先从孔德思想的三个阶段、工业社会、社会学是一门人文科学、人性和社会秩序、从哲学到宗教这几个方面来介绍孔德的思想。作者认为孔德是一个主张人类和社会的一致性、人类历史的一致性的社会学家。把孔德的思想发展分为三个阶段，这三个阶段分别以孔德的三部著作作为标志：孔德思想的出发点就是研究他所处的那个时代内部神学和尚武型社会以及科学和工业型社会之间的矛盾。第一个阶段自1820年至1826年，即《社会哲学文集》阶段，第二个阶段以《实证哲学教程》为标志，第三个阶段以《实证政治体系》和《论人类宗教社会学》为标志。在第一阶段中，孔德认为一种由“神学”和“尚武”这两个形容词表明特点的社会类型正在消失，另一种社会类型，即科学的和工业的社会正在诞生。这个阶段他看到了两种社会类型的矛盾，并认为这种矛盾只能通过他称之为科学和工业型的社会的胜利才能解决。第二阶段他的指导思想没有变化，但是视野更开阔了。他博览了各门学科，发展并确认他在《文集》一书中已经提出过的两条基本规律：三种状态的规律及其科学分类。在孔德思想的第三个阶段，他用人性和社会性的理论证实了人类历史的统一性。
      关于工业社会的理论：孔德在抨击自由派和社会主义派经济学家的过程中确立了自己的工业社会的理论。他不相信无产者和企业主之间有什么根本利益的对立，而只是在财富分配时有一时和次要的争夺。他认为发展生产，从其定义上来说是与所有人的利益相一致的。工业社会的法则就是发展财富。谋求最终的利益一致。另外孔德关于自由劳动、把科学应用于工业家、组织至上等论点都具有目前工业社会的详细描述。
      关于私有制的理论：孔德是一个相信私有制的功效甚至于相信竞争作用的组织派，他十分信服集中财富的私有制。认为资本和生产资料的集中是正确的。他认为这种集中首先是不可避免的，而且这种集中也是有益的，是与人们看到的人类历史进程中的基本倾向一致的。每一代人都应当生产多于自身生存需要的东西，然后把多于上一代人手中接过来的财富转交给下一代。只有这样，物质文明才能发展。生产资料资本化具有发展物质文明的特点，并导致集中。
      社会学是一门人文科学：孔德在《实证哲学教程》的最后三册，特别在第四册中提出了他对之称之为社会学的这门新学科的观点。他把孟德斯鸠、孔多赛和波舒哀作为自己的启示者和先驱。综观孟德斯鸠的决定论和孔多赛的人类理性，可以看出他的基本观点是社会现象取决于一种严格的决定论，这种决定论是以人类社会不可避免的变化形式出现的，而人类社会的变化又是受人类理性的进步所支配的。他所设想的历史的唯一目的就是人类理性的进步。同时孔德强调另一个见解，他认为只有当全部指导思想为一个集体的全部成员所采纳，并形成一个协调一致的整体时，社会才会有真正的统一性。孔德提出这门新的社会科学是一门研究历史发展规律的科学，静力学和动力学是他的社会学的两大部分，静力学主要研究他称之为社会协调的问题，社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的前后必要的阶段。原先，动力学和静力学只是简单地研究共存和交替，最后则发展道路研究人类和社会的基本秩序，研究其变化和发展。
      人性和社会秩序：奥古斯特.孔德用他称之为“大脑图表”的表格来叙述他对人性的看法。他在图表中标明了人的各种禀性在解剖学上的相应点在大脑中的部位。他指出人们可以认为人性具有双重或三重性质，可以说人是由良智和智力组成的，或者可以把良智分为感情和活动，并认为人就是感情、活动和才智。人是有感情的、活跃的和有才智的，而人首先是本质上活跃的生物。
      从哲学到宗教：作者认为孔德是一个有社会学思想的哲学家，又是一个有哲学思想的社会学家。孔德的哲学思想归结为他的著作中可以找到的三种意愿：社会改革派的意愿、综合各种科学的方法及成果的哲学家的意愿，以及自封为一门新宗教——人类宗教——的大祭司的意愿。
二、《菊与刀》：之前在课堂上老师给我们推荐过《菊与刀》这本书，当时去读的时候觉得很枯燥难懂就把它搁置在一边。这次重新把这本书拿起来觉得自己真正地把心思放进去了，就像这本书的序言所讲，可以让人全面精确地了解日本和日本人的一些奇怪行为。令人不寒而栗的武士刀和让人心静怡然的秋菊，毫无冲突地展现了日本人的双重矛盾性格。菊花的淡泊，武士刀的坚韧正能体现这个民族性格内部矛盾的本质。这本书通过大量的事例描述日本人的特点，从文化、制度、日常生活、对战争的态度等方面揭示日本人性格特征的二元性。
三、《社会学思想名家》
这本书分别介绍了15位早期社会学理论家：孔德、马克思、斯宾塞、涂尔干、齐美尔、凡勃伦、库利、米德、帕克、帕累托等。通过从他们的学说、生平、学术背景、社会背景这几个方面帮助我们扩大和加深对他们思想的理解。每一章节结尾处都有结语部分，是作者对该社会学家的评价。这一部分带给我的思考是在阅读中了解理论、思想很重要，自己的思考、评价也很重要。这本书读起来比较容易理解，对我十分有帮助。但是内容繁多，需要多巩固阅读成果。
      感想：万事开头难，因为之前的经典阅读基础很薄弱，所以刚开始看书遇到了困难，但是我相信这些困难只是暂时的，只要愿意去克服就不是问题。这就需要养成良好的习惯去阅读、去思考。通过这一个月的阅读，一方面感觉到自己的不足，另一方面又萌生了前进以弥补自己不足的信念。经典就像一片广阔的海洋，里面有很多值得去探索的东西，我现在只是站在海边去远望。但是我觉得幸运的是加入了读书会这个大家庭，让我有机会和大家一起扬帆远航。在以后的日子里，会更积极地和大家沟通、交流，克服掉一些坏习惯，把心思更专注、更集中地放在读书上。也许刚开始自己从这些入门性的书籍开始看，没有直接系统地从涂尔干开始，会和大家有一定的差距。但是我相信对于我来说做做这方面的准备工作还是有必要的。接下来会认真调整自己的状态，更专注地投入到读书中去。