社会学的基本概念》  韦伯
这是韦伯理论的入门书。要真正理解韦伯的理论，必须先理解他的概念，这是他的理论体系的基石。无疑这些概念很经典。这必须要在对社会事实的深刻把握的基础是上才能形成概念。因为概念就是对社会事实的深刻`把握的基础上对社会事实进行分类揭示其本质内涵。以我有限的知识面来说，如果韦伯不是深刻把握社会事实的第一人，那也是能淋漓尽致地把`社会本质写出来的第一人。

《文明的冲突与世界秩序的重建》  亨廷顿
看完这本书得出的第一个结论就是中国威胁论。就是说中国威胁论并不是别有用心的人凭空的想象，而是有理论基础的。不管我们如何谦虚，在物质上的成就会提高本民族在文化上的自信心，这种自信心必然会对其他文化产生压力。当物质成功时，我们就会从本民族中寻找文化上的原因，这为我们的本土化和国学的兴起提供了一种解释。并不是中华文明优于其它文明，而是物质上的优越提升了我们的文明自信心。

《村治变迁中的权威与秩序》 吴毅
  一方面是作者的理论关怀，想完全抛开西方理论，通过经验性的研究建构中国本土化的社会学理论。
  另一方面描写了从1900年到1979年中国农村的村治变迁。20世纪以来尤其是新中国成立以来农村受到政府更明确地说是受到中国共产党的严密控制。中国农村太听话，完全按照政府的要求来做，没有反抗，才形成现在农村的一系列问题。农村为工业化牺牲太多，相比来说现在的任何农村优惠政策都不过分。但是当农村与城市的矛盾突显时，农村还是不得不为城市让路。这是典型的集体主义的体现。不知道在这种格局中，中国农村什么时候能够“站”起来。只有实现城乡地位的真正平等，中国的崛起才真正成为可能。
《社会学在中国》  阎明
主要讲中国1900---1978年的社会学史。还没有找到改革开放以后的社会学史，因此无法进行比较。印象比较深刻的是那个年代的社会学家的人格魅力。他们的真正的不为钱不为利的大师，在那样艰苦的环境下，在没有得到政府的支持下，甚至面临生命的危险，他们还在坚持，是一种责任感，还是对真理的追求？对现在每一个献身学术的人都有借鉴意义。
社会学被取消的30年不管是对社会学还是国家都产生不可挽回的损失。那个时候的社会学理论已经发展到了一个很高的水平，很多观点到现在还很实用，只是没有得到当权者的认同。因此要想真正用社会学的理论来改造社会，必须借助政府的力量。这样就是学术与政治的关系，通过在读书会上的充分讨论，我认为在一般情况下，学术只有依靠政治才能发挥它的最大作用，但学术必须与政治保持一定的距离，才能体现学术的真正价值，这也是学术得以存在的基础。

历史的真实性
  历史书上呈现的是上流社会的生活，书上记载的是那时社会上的风尚与流行，而不是真实而平凡的底层社会。尤其是中国的历史就是它的政治史。而且在写自己的历史的时候，省掉了一些真正的东西，那些东西像他呼吸的空气一样，肉眼是看不见的，但他熟悉它们。要尽可能的了解历史的真实，就要看不同时代，不同地位的人写的历史，这样我们才能尽可能靠近真实。

社会学的作用
与革命比较，社会学是改良，起修补作用。它发挥作用的前提是社会的安定。在动荡的年代，社会学很无力，这就是为什么二三十年代的社会学家尽管学术做得很好，但作用发挥不出来的原因之一。如果社会学不触动一些实质性的问题，只进行小修小补，积聚起来的问题最终会导致社会的瓦解。这个时候社会学也就成了导致社会瓦解的原因之一了。

很好  相当不错！！！

呵呵，读书有境界了……