读书报告（2009年9月）
一、 读书书目
（一）、经济学类
《政治经济学及赋税原理》 大卫.李嘉图
《论国民与国家的财富》 亚当.斯密
《经济学原理》 马歇尔（上下册）
《制度经济学》 康芒斯（上下册）
《人口原理》 马尔萨斯
（二）、政治学类
《西方政治思想史》 约翰.麦克里兰
《社会契约论》 卢梭
《代议制政府》 约翰.穆勒
（三）、其他
《爱弥儿》 卢梭（上下册）
《人类理解论》 约翰.洛克
《孤独漫步者的遐思》 卢梭
二、 读书感受
读经济学的这几本著作以后对于西方经济学的发展脉络有了一个大概的了解，亚当斯密、大卫李嘉图、马歇尔、康芒斯是西方经济学不同发展阶段的代表人物，西方经济学从重商主义、重农主义一直发展但制度经济学历经几个世纪，是与人类社会的发展紧密联系在一起的。简单归纳一下我们发现从研究对象来说，最初的经济学理论是以社会财富为研究对象进行的，但是每位理论家对于财富这一概念本身却有着不同的定义，有学者认为只用有形的东西才是财富，因此只有农业是增加社会物质财富的途径，以亚当斯密为代表的理论家的有关财富的概念却不仅包括物质的东西，而且包括对这种东西的所有权，这种关于财富的定义对于其后的理论研究产生了很大的影响，也造成了不小的混乱，直接导致了经济学本身的分化，有一部分学者仍然关注物质的、有形的东西，而另一部分经济学家却将所有权、进而把交易作为了自己的研究对象而另起炉灶，从而导致了制度经济学的产生。从理论前提来说，经济学的发展从以自然丰裕为研究的前提逐渐过渡到以自然的匮乏为研究前提的阶段，其中马尔萨斯是最主要的代表之一，他直接地改变了经济学研究的前提条件，尽管他的理论有很多缺陷，但是仅仅在这一点上我认为马尔萨斯是第一位真正的经济学家，他将理论的遐想变成了经验的分析。还有很多经济学理论流派的著作尚未读过，因此对于经济学的了解还是不够深入、系统，需要更加仔细、全面的研读。
在读经济学著作的时候有一个很明显的感觉就是很容易受到马克思政治经济学的影响，因为很早就已接受的马克思主义政治经济学的教育在思想中留下了较为深刻的印象，于是在读其他经济学家的著作的时候就会不自觉的将其进行比较，比如在读李嘉图关于各种地租理论的阐述时就会想起马克思的地租理论，这样固然能进行比较但是对于进入李嘉图的思想体系却有着一定的阻碍。
读书报告（09年5月）
一、 读书书目
《自由交流》 布迪厄
《遏制野火》 布迪厄
《科学的社会用途》 布迪厄
《科学之科学与返观性》 布迪厄
《实践与反思》 布迪厄
《继承人》 布迪厄
《国家精英》 布迪厄
《文化的解释》 格尔茨
《个体化社会》 鲍曼
《菊与刀》 本尼迪克特
《全球化与文化》 约翰.汤姆林森
《电视与乡村社会变迁》 柯克.约翰逊
《消费文化与后现代主义》费瑟斯通
《保守主义》 曼海姆
《货币的非国家化》 哈耶克
二、 读书感受
本月读书的重点放在了布迪厄的著作上，读了布迪厄的7本著作，连同之前读过的《实践感》能借到的布迪厄著作基本上都读过了，布迪厄是站在批判的立场上的，他对“资本主义精神”以及对崇拜个体和“个人主义”精神进行了很坚决的批判和反思，但是他的这种批判和反思却并不是学理上的（或者说是思辨的），他是在实践的基础上对美国的“资本主义精神”以及个人主义进行批判和反思的。布迪厄对于阿尔及利亚社会的人类学调查、对大学教育的关注和分析、对于文化传播中的垄断的批判无不显现出他在实践中反思的研究方法和思路。
总体来说，布迪厄的思想是一种社会本体论，他拒绝将主体与客体、意图与原因、物质属性和符号表象割裂开，而是努力消除这种社会科学中的二元对立，寻求社会物理学与社会现象学的融合，布迪厄认为社会学的任务是揭示构成社会宇宙的各种不同的社会世界中那些掩藏最深的结构，同时揭示那些确保这些结构得以再生产或转化的“机制”。这与他一贯的实践与反思相结合研究思路是符号的，为了实现他提出的这两种“揭示”，布迪厄提出了一套“场域”“惯习”等概念作为解释的工具，我认为他提出的“场域”的概念是与揭示“最深的结构”相对应的，而“惯习”这一概念则是与揭示“结构转化或再生产的机制”相对应的。
除了布迪厄的著作外，还读了几本文化研究方面的著作，这也是一直在坚持做的事情，基本上每个月都要读几本文化研究方面的著作，一是与导师的研究方向相契合；二是可以开阔一下眼界，学习另一种分析问题的视角和思路。
总的来说，本月的读书状况是不错的，不仅仅是数量上的，我认为质量也是很不错的，但是“路漫漫其修远兮”我将再接再厉。
许名臣读书报告（2009年2月）
一、 读书书目
《原始分类》 涂尔干
《乱伦禁忌及其起源》 涂尔干
《宗教生活的基本形式》 涂尔干
《孟德斯鸠与卢梭》 涂尔干
《道德教育》 涂尔干
《实践感》 布迪厄
《论自由》 托克维尔
《现代性与大屠杀》 鲍曼
《流动的现代性》 鲍曼
《废弃的生命》 鲍曼
《君王论》 马基雅维里
《新功能主义及其后》 亚历山大
《文化与文化自觉》 费孝通
二、 关于涂尔干
涂尔干的思想基础是人类本质的双重性，在他的多部著作中比如《原始分类》《乱伦禁忌及其起源》《宗教生活的基本形式》中涂尔干都批判了对于人类本质的经验论的一元论和观念的一元论这两种否定人类本性具有双重性的理论，涂尔干认为人类的本性既有个体性的一面，又有社会性的一面，社会性的一面是有个体性的一面构成的，但又绝对的凌驾于个体性的一面之上，正是由于人类本性的这种双重性原始人类才会才会产生人由物质的部分和精神的部分组成的观念，而且组成人的这两部分既是相互依存又是可以分离存在的，组成人的那个精神的部分是可以脱离物质的部分而独立存在的，原始人可能用这种思想来解释“做梦”、“做梦”之类的难以理解的现象，并产生了灵魂、精灵的观念，有的学者认为这也是产生宗教的根源，但是涂尔干并没有停留在人类本性的个体层次来分析问题，而是将分析问题的视角转到了人类本性社会性的一面上，他认为原始的宗教产生于一种“集体力”，这种“集体力”的来源是由个体组成的社会，宗教是人类社会为了维持自身的团结而产生的结果，这里的社会最早是“氏族社会”，但涂尔干所指的“氏族社会”并不同于我们通常意义上的“氏族社会”，涂尔干所说的氏族是由属于同一图腾的个体组成的群体，因此涂尔干认为宗教的最初形式应该是图腾崇拜。
在研究方法上，涂尔干认为应该用历史的方法来研究人类社会的各种现象、问题，用历史的方法就是从某一事物发展的较早阶段入手，通过研究其最基本的组成要素、最简单的结构来达到对该研究对象一般特质的把握，具体对个人与社会的关系问题上，他一方面认为个人组成社会但社会已经产生就是一个独立的存在，必然高于个人凌驾于个人之上，另一方面若要对社会进行研究却要从个体入手，然后超越个体的层次，这也是他在《宗教生活的基本形式》《乱伦禁忌及其起源》等著作中所体现的思想。
读书报告（08年12月）
一、书目
《韦伯传》
《经济行动与社会团体》 韦伯
《经济与历史：支配的类型》 韦伯
《宗教社会学》 韦伯
《非正当性的支配——城市的类型学》韦伯
《自由》 鲍曼
《自由主义》 格雷
《政府论》 洛克
《君王论》 马基雅维里
《关于电视》 布迪厄
《电视与乡村社会变迁》 柯尔.约翰逊
《影视传播与大众文化》 蔡尚伟
二、读书感受
在上一个月读书中主要的目标的就是通过重读韦伯的一些作品达到对韦伯主要思想的一个较系统的把握，也希望自己的读书有一点突破，因此在读了一本对于韦伯的介绍性作品以后又对韦伯的几本作品进行了重读，所选的几本著作也是我认为线条比较明确一些的，在重读了这几本著作以后我认为基本达到了我给自己订的目标，对于韦伯所要解决的问题，对于韦伯的论证过程，对于为什么韦伯的社会学是解释社会学这一问题有了一个总体的把握；更重要的是在这一个月中我对于读书的兴趣越来越浓，自己的信心也有了很大的增加，读书的状态也越来越好，这是一个好的开始。我会以此为基础更加认真的读书。
三、计划
在将近三个月的读书过程中，我发现自己对于社会权力的来源、权力的运作，以及有关政府的组织、运作的相关理论产生了很大的兴趣，因此在接下来的半个月及寒假期间我会将读书的重心转移到这一领域来，一是为了更多的激发自己的兴趣、更多的增加自己的信心、更好的保持自己读书的状态，也是为了扩大自己的知识面、开阔自己的眼界、更好的锻炼自己的思维。
读书报告（08年11月）
一、读书书目
1、 《经济行动与社会团体》 韦伯
2、 《经济与历史：支配的类型》 韦伯
3、 《法律社会学》 韦伯
4、 《学术与政治》 韦伯
5、 《自杀论》 涂尔干
6、 《迪尔凯姆论宗教》 涂尔干
7、 《实用主义与社会学》 涂尔干
8、 《社会权利的来源》 迈克尔.曼
9、 《现代社会冲突》 达伦多夫
10、《小镇喧嚣》 吴毅
11、《大河移民上访的故事》 应星
二、几点感受
1、兴趣最主要。
在读书过程中强烈感受到兴趣的重要性，当对于读书产生了一定的兴趣以后读书的过程就不会那么艰难痛苦，而能多多少少感受到一点乐趣，有时也竟能乐在其中了，当然培养兴趣的过程可能会有些长，但可喜的是我正在一步步往好的方向前进。
2、贵在坚持。
这一点感受野蛮强烈，在这一个多月的时间里由于某些原因读书有几天的中断，当回过头来重新拿起书本时明显感到状态的下滑，而要重新花时间去调整状态，而如果能坚持下来的话，就能保持住读书的良好状态，提高读书的效果，尤其是在读一些比较深奥难懂的著作时坚持就更为必要。
3、要有良好的心态。
读书时切不可着急烦躁，那样只能使读书成为自己的一个负担，而要保持一种平和的、乐观的、积极的心态，在这种心态下读书将会达到较好的效果。
三、两个问题。
1、很多时候无法发掘作者某一观点的深层含义，除非作者在文章的其他地方明确的表示，方才觉得原来如此恍然大悟。
2、很难建立事实之间、各种观点之间的联系。
读书报告（08年9月）
1、 《经济行动与社会团体》 韦伯
2、 《支配社会学》 韦伯
3、 《社会学的基本概念》 韦伯
4、 《宗教社会学》 韦伯
5、 《社会分工论》 涂尔干
6、 《社会学方法的准则》 涂尔干
7、 《政治科学要义》 莫斯卡
8、 《日常生活中的自我呈现》 戈夫曼
9、 《社会是如何可能的》 齐美尔
10、 《村治变迁中的权威与秩序》 吴毅
11、 《农民中国：历史反思与现实选择》秦晖
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