彭佐珍五月份读书汇报 （更新至5月30日）
阅读书目：
彼得•伯格 《与社会同游》 北京大学出版社
考斯塔•艾斯平-安德森 《福利资本主义的三个世界》 法律出版社
马尔萨斯 《人口原理》 商务印书馆
雷蒙•阿隆 《社会学主要思潮》（未完） 华夏出版社
四月份看完《社会科学方法论》后一头雾水，打算根据杜鹏在论坛上给我提的建议，找几本辅助性的书看看。但是没有找到苏国勋的《理性化及其限制》和里茨尔的《虚无的全球化》，对于刚找到一点读懂的感觉却被中断，自己也很是苦恼，思路一下子就被卡住了。这个遗憾只能留到以后来弥补了。
调整了自己的读书计划之后，先把《与社会同游》看完了，接着看了两本社会保障的书籍，5月下旬开始看《社会学主要思潮》，这个月学校有一些事情耽误了，看的书不多，欠下的任务是要补回去的。《社会同游》
作者整个社会视为一个游戏舞台，社会如戏，每个人都被纳入这个游戏舞台，应邀一道游戏。人和社会是一个共同体，谁也离不开谁，人在社会中按照社会指定的角色指令进行活动，可以说是被“社会控制”了。本书旨在邀约读者品尝一些世俗的颠覆观念，从社会学的视角去审视整个社会，从而揭示社会的真相。社会学揭露真相的母题就是穿透言词的烟幕，深入到行为背后去发现人们不会承认的，而且常常使人不愉快的行为动机。
对于作者写作的视角颇有新意，用“游戏 ”一词来形容社会人的行为和社会的状态。一本书读下来，其中有两处留下了很深的感触，一个就是在社会现实里欺骗和自我欺骗是核心问题，但这两者并不是全部，我们还是要懂得感恩。用作者的话来说“在这个启示稀缺，令人痛苦的世界里，即使对小小的恩赐我们也要心存感激”。的确，自从我们降临到这个世界，接受了太多的笃爱，有父母的养育之恩，老师的尊尊教诲，朋友的体谅与支持等等。尤其是在这个离别的季节，伤感之余不要忘了给曾经对你好的每个人道一声谢谢；另一个就是伯格形象地描述我们在社会中的定位：回头审视书中探讨的木偶剧形象，看见了木偶在小小的剧场里手舞足蹈，任随木偶线的操纵而上上下下，严格按照小小的角色规定进行表演。我们学会了理解木偶剧场里的逻辑，并且在追随木偶的表演。因为现实生活中，我们也被吊挂在操纵我们的“木偶线”上，借此给自己定位，并承认自己的定位。在那一刹那。不过随后，就捕捉住木偶剧场合和人生戏剧的深刻区别。两者不同的地位是，我们可以停止木偶的演出动作，抬头仰望并感知操纵我们的那一套“木偶戏”。
《福利资本主义的三个世界》
福利国家本身就是一种权利资源，因为栖身于市场中的领薪劳动者不可避免地处于分散化和分层化状态——他们被迫相互竞争，没有任何保障，受制于其自身无法控制的裁决和势力。非商品化福利国家制度是最近出现的，艾斯平—安德森突破了以往福利国家理论研究中仅仅局限于社会支出和社会服务二者关系变动的思路，而从宏观经济层面出发，将政治与经济研究结合起来作为研究对象。依据社会权利的参考体系，根据其非商品化程度的大小，将社会保障制度的类型分为三种。
第一种类型是“自由主义”福利体制，这种体制的非商品化程度最低，社会权利的扩张受到有力地抑制，建立的社会秩序属于分层化的类型。代表国家有美国、加拿大、澳大利亚等。
第二种类型是“保守主义”福利体制，以参与劳动市场和社保缴费记录为前提条件，带有保险的精算性质。代表国家有奥地利、法国、德国和意大利。
第三种类型是“社会民主主义”福利模式，这种制度的非商品化程度最强。人们常常称之为福利资本主义的“福利橱窗”。
第一章的一句话意味深长：“福利国家的逆向运动危机不取决于其社会支出，而在于福利国家的阶级特征。人们在这三种福利国家体制类型中发现了不同的阶段组合，这种阶段组合不仅揭示了它们的既往历史，也预示了它们的未来前景。”这句话告诉人们福利国家的危机不仅是财政问题，解决问题的关键还在于阶级结构的问题。
对于我这个初学者来说，阅读，每个段落与章节都是一个相当困难的过程，随着阅读的深入，感觉到一个个概念在脑海中逐渐形成，对福利的理解也不断深入，有时有种恍然大悟的通透感，后来通常发现实际上是自以为理解了的错觉。
《人口原理》
这本书主要讲述了人口问题与世界人口爆炸性增长、粮食的匮乏和人们希望能够减少人口，以致最后能采取各种有关消除人口与资源不相适应的措施。马尔萨斯根据历史循环论，认为人类注定要在幸福与灾难之间徘徊，他的《人口原理》就是要从人口与资源的关系出发去论证“人类社会完善论”的错误性和不肯能性，去论证他的人口原理的科学性。
人口如果不受任何抑制将会按几何级数增长，可从物质生产资料角度来看，作者认为，即便每亩地耕种得像菜园一样，也只能导致作物的产量按算术级数增长。因此，无论哪个国家如果任凭人口无限制地增长，人们的生活水平必然下降，贫困也就成了客观的趋势。
通读完此书后，我认为马尔萨斯在人的社会属性方面过于绝对化，他把人等同于自然界的动物，把人口发展规律说成是超越社会的自然规律，不但否认了人口问题是是由社会制度造成的，而且认为所有的社会问题和罪恶的原因都是人口太多。他抹杀了这样的事实：人们要延续后代，就必须建立一定的婚姻和家庭关系，这两件事都离不开一定的社会制度。
《社会学主要思潮》
作者主要从社会学的创始人孟德斯鸠、孔德开始，分析研究了包括马克思、涂尔干、韦伯在内的七位社会学家的基本观点和主要著作。他先提出每位社会学家所处的时代特点，然后介绍他们的主要著作，分析他们各自对那个时代的看法。作出社会学上的解释，在介绍和解释中适当进行比较。翻开目录，看到社会学的这些大家，欣喜若狂，加紧了阅读的脚步，想立马领略一下大家的思想。
由于时间的关系，只有看前面创始人部分，只看了孟德斯鸠、孔德和马克思，这是了解社会学的一本必读之作，所以我打算多花些时间去读懂它，下个月继续读。
