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三农中国读书论坛 » 中心研究生读书报告 » 牛竞凡的读书报告（更新至6月4日）

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牛小凡

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牛竞凡的读书报告（更新至6月4日）

2012年5月书目：
埃米尔·涂尔干
《宗教生活的基本形式》
《职业伦理与公民道德》
《道德教育》
《教育思想的演进》
《孟德斯鸠与卢梭》

本月读书进度不算快，主要读的是涂尔干的五本文集，其中《宗教生活的基本形式》是接着上月继续读的，涂尔干将宗教也归结为一种社会事实，主要观点就是宗教的胚芽是图腾，教会的雏形就是氏族，信仰的来源就是仪式，而这一切的基础就是社会，社会能够通过内化或强制来影响个人的行动、思想和感情，直到造成种种社会事实。
《职业伦理与公民道德》这本书涉及到法律、伦理、经济、历史学等多方面内容，读起来比较吃力。作者主要是通过对职业伦理和公民道德两方面总体阐述国家和个人的关系，针对杀人这种“义务”、财产权、契约权等分别进行论述，探讨这些道德和权利是怎样确立的，确立的原因和确立它们的功能有什么。
《道德教育》和《教育思想的演进》是涂尔干在教育学方面的巨大学术贡献，前者主要是对道德的三要素以及怎样培养儿童的道德要素进行阐述，后者则是对教育制度和观念史的整个发展变化进行的整理。涂尔干认为教育的主要途径有纪律和惩罚两种，学校环境也对教育产生很大影响。而《育思想的演进》，就主要是对19世纪以后法国的教育制度的演化过程和当时的社会背景进行的刻画。
《孟德斯鸠与卢梭》主要是涂尔干三篇论文的组成，前两篇是针对孟德斯鸠和卢梭对社会科学的论点所做的讨论，后一篇是《社会主义与圣西门》，主要讨论社会主义与共产主义的基本差别。这本书涉及的主要是政治学和哲学的观点，由于之前没有相关方面的知识储备，读来很是吃力。

总体来说，这几本书读下来的感觉都不太好，涉及到的其他学科的知识和历史性的东西很多，我比较困惑的是到底先懵懂的读完整本书好，然后放着这些疑问不管，等再重读这本书的时候再去理解之前的疑问比较好，还是在读书过程中，每涉及到一个新的名词，新的观点，新的理论方法，就赶紧查阅其他文献弄懂到底是什么意思，再往下接着看书比较好。我觉得两种方式各有利弊，希望各位童鞋指点一下。

2012年4月书目：
埃米尔·涂尔干
《社会分工论》（作者写于1893年）
《社会学方法的规则》（作者写于1895年）
《自杀论》（作者写于1897年）
《宗教生活的基本形式》（作者写于1912年）

一、内容简述
涂尔干是实证主义社会学的奠基者，其主要思想就集于以上四本经典著作，因此，我将其作为读书之旅的第一站。我安排的读书顺序就是作者的著作撰写的顺序，因为作者的思想会随着他所处时代、自身的经历以及对以往观点的反思而发生变化，所以尽量按照作者的撰写顺序读书更有利于对其观点思路的把握。
第一次静下心来读经典书目，自己无法跟之前已有知识做比对和联想，加上读书效率很低，缺乏安静的环境和某种能让人顿悟的灵感，所以这个月读书的效果并不理想，仅调整好了入门的读书状态，但很高兴的是收获了读书的心境和喜悦，因此，我简单梳理一下读书的内容，重点谈谈读书的感悟。
《社会分工论》主要讨论了三个问题，一是劳动分工的功能，即与之相应的社会需要，二是确定分工得以产生的原因和条件，三是将分工的主要反常形式与正常形式区分开来，以客观的理解劳动分工，将其作为社会事实进行比较和分析评判。他的基本立场即一切存在和现象的根源，皆为“社会”。
《社会学方法的准则》中涂尔干确立了社会学的研究对象——社会事实的概念，以及社会学方法上的五点原则。他想树立社会学在研究方法上的科学性和客观性，使之以不同于常人的眼光来看待事物。社会学是一门独立的科学，不应因人们在操作和实用中的困难和兴趣就放弃学科本身的威严和权威性。
《自杀论》中，涂尔干从个人和社会的关系上解释自杀的原因，他认为自杀是一种社会因素导致的现象，并且反映社会的混乱状况。他以大量的例子和统计研究方法进行经验研究，得出四种自杀类型。最后得出结论，自杀是一种常态，不应以个人心理的角度探讨自杀，而应以社会学的角度将自杀看作为一种客观的社会事实，调查自杀率的变化。
《宗教生活的基本形式》主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰，他驳斥心理学的宗教是“幻象”的解释，而是联系和反映着某种真实的存在。他以图腾信仰及其象征物“楚林格”为对象进行分析，解释宗教生活的起源和性质，他得出宗教生活的基本初级形式只需要两个要素，即崇拜对象和献祭仪式。

二、读书感悟
在这个月有限的读书时间里，我第一次感受到心境的变化和读书的喜悦。经典名著的魅力就是让人读来有时候极有成就感，欲罢不能，有时候又让人频频受挫，百思不得其解，这对于之前只为应试而读书的我来说是没体会过的心境，容易有一种屡败屡战的精神状态，很是新鲜有趣。
在听取了导师的意见，也结合自己的看法后，我总结了对我而言，比较适合的读书方法和将来期望达到的“境界”，在此与大家分享。

一是体系式读书
读书会上老师和同学们的经验之谈让我明白体系化的读书方式会令读书效率事半功倍，我打算以作者为系列，将某作者的我所能收集到的主要经典著作集中在同一时段看完，就如这一次的涂尔干系列，我就收集了八本书，打算在这一时段内专攻这一作者的所有主要书目，并且尽量按照作者的书写顺序读完，这样对他整个思想脉络的把握应该会更加容易。

二是批判式评书
任何书籍都只是一家之言，并且随着社会的不断进步和人类知识的逐步丰富，人们会对之前所谓的经典进行反思和修正，社会学这一学科也是在这样的过程中不断完善和发展的。因此，对于任何人的任何著作，不能失去客观批判，一味地引用和借鉴，更不能盲目崇拜。虽然我现在仅处于读书的入门阶段，对经典名著都以学习和吸收为主，但是在学习中保持社会学研究的客观性和价值中立，也是刚刚读到的《社会学方法的新规则》这本书中所强调的，不失“社会学作为科学的权威和威严”。我的导师也要求我在研究生的读书过程中，时刻保持批判式的眼光和思维，以严谨客观的态度看待读书。

三是实用式用书
学以致用是学习的最终目标，将所学的适应于现代社会的知识巧加运用，进而丰富和完善我们的社会，是每个读书人的宏愿。虽然我个人目前并没有立志研究社会学的伟大志向，仅为之后在读研生活结束后，投入工作和社会生活时能有一个好的视角和方法去看待事物和理解问题，我也应在读研期间多读一些经典著作和文章。当然，我认为，好书不止局限在社会学中，心理学、经济学、人类学、哲学等各类学科都不乏经世致用的名著。因此，根据自己将来的规划和发展，合理的安排读书类别和内容，对指导自己的人生方向大有益处。读好书不分学科，不分难易，只怕不读书。

四是综合看待学者的时代以及学者笔下的时代性的社会学
将学者的时代，和学者笔下的富含时代气息的社会学观点结合起来，综合看待和评价，这是我认为读好社会学的名著所能达到的最高“境界”。我们知道，任何人都处在一定的社会发展阶段中，他们在这一阶段进行的研究以及这些研究所达到的水平都与整个社会的发展息息相关。在拜读某位学者的社会学专著，了解并评价其学术观点时，如果能将其所处的时代，地域，民族和文化等方面综合起来评判，不仅可以对其为何产生这样的学术思想有深入的领悟，也可在分析评价时结合时代和文化特征，对其进行合理的批判和反思。由此形成的综合性的评判观点，才是客观、全面而深刻的。当然，这需要我们不仅对社会学，也要对历史学、文化人类学、哲学等等都有所涉猎，这样艰辛而踏实的涉猎过程所修炼出的眼界和高度一定是有意义和深度的。我为这样的境界深深感慨和钦佩。

[ 此贴被牛小凡在2012-06-09 22:49重新编辑 ]