一、阅读书单：（4月17日——5月17日）
《社会学主要思潮》（雷蒙·阿隆）
《西方社会学历史与体系》（周晓虹 ）第一卷
《西方社会学名著提要》（谢立中）
《菊与刀》（本尼迪克特）
《乡土中国》（费孝通）
读书体会：
《社会学主要思潮》：本书主要描述的是作者认为的社会学经典作家及创始人。整本书主要论述了孟德斯鸠、孔德、卡尔.马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托、韦伯七位社会学家主要思想观点。作者通过对这几位社会学家的主要著作的介绍来展示他们的思想以及对后来社会学的影响。由于对社会学知识的欠缺，这本大多有引用经典著作原话的书对我来说还是比较困难的，读这本书仅仅是大致了解了一些这几位大家的细枝末节而已，希望通过以后不断的阅读能有更多的收获和体会。
《西方社会学历史与体系》：这是周晓红三卷本的第一卷，作者把社会学的发展分为“经典贡献”、“现代发展”、“后现代状况”三个时期，从而分别在三卷本中分别介绍这三个时期的主要社会学大家及其作品，以给读者罗列一个清晰的社会学框架。第一卷论及的是经典时期的社会学大家，与雷蒙·阿隆的《社会学主要思潮》的经典大家有所不同，这里作者添加了斯宾塞、滕尼斯，而又没有把孟德斯鸠列入其中，其中的标准我不是太清，现阶段也可以不清楚。本书作者主要是从每位社会学家的生活背景，在社会学中的主要著作，较为系统的介绍了他们的思想、观点，以及不足和对社会学发展产生的影响。读这本书最欣喜的地方是有很多在《社会学主要思潮》里没有读懂的地方，在这里有所弥补，但还是没能全明白。
《西方社会学名著提要》：这是一本以社会学主要名家的主要著作的摘要为主的书。作者以时间为顺序，把社会学的发展分为了三个阶段。第一阶段是主要被分为以孔德、斯宾塞、迪尔凯姆为代表的“实证主义社会学”；以韦伯、舒茨、库利、托马斯、米德为代表的“诠释社会学”；以马克思、霍克海默、阿多诺、马尔卡塞、卢卡奇为代表的“评判理论”以及作为其他分类的齐美尔和帕累托。第二阶段是理论的综合阶段，但实际是以帕森斯对各派别的综合为起点，而以社会学理论进一步分化为重点。第二阶段主要论述了以帕森斯、默顿为代表的功能主义，以米尔斯、达伦多夫为代表的冲突论，以科赛、伦斯基为代表的功能主义和冲突论的综合，以布鲁默为代表的符号互动论，以加芬克尔为代表的本土方法论，以霍曼斯、布劳为代表的社会交换论，以阿多诺、马克库赛、弗洛姆、哈贝马斯为代表的批判主义。第三阶段是理论的综合阶段，主要论述了以亚历山大、柯罗密、蒙奇、卢曼、阿切尔为代表的新功能主义，以及吉登斯、哈贝马斯、科尔曼、布迪厄、埃利亚、巴克利、彼得.伯格、卢克曼、柯林斯这些大家的主要著作。本书系统介绍了社会学上的主要大家以及他们的著作，梳理了社会学方面的思路。
《菊与刀》：这是一本人类学方面的书籍，由于长时间关注社会学教材，所以选择了一本非教材来换换口味，同时也试探一下能否读懂。本书是作者为了能在战后怎样对待日本人而进行的研究，比较特殊。作者是这样评价这本书的，本书揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯等。读完本书确实有如作者所描述的那样，日本人性格中充斥着极端又矛盾的因素，这在我看来几近是变态的，但这又仅仅是站在自己的角度来看待的，那样的性格也毕竟是在他们的环境中形成的，自己要是也生活在那样的环境中想必也是那样的。日本人一生生活在关于“忠”、“孝”、“情义”、“仁”、“人之常情”的规定之中，在这些规定中要不有痛苦而又不得不压抑，就是极端的抱复，这样的矛盾而又极端的性格充斥着日本人的性格之中。
《乡土中国》：读了《菊与刀》也就想了解了解身为中国人的自己有哪些    不为己
知的“中国特色”了，于是选择读了费老的《乡土中国》。这是费老年轻时的著作。全书共14篇文章组成，为我们呈现了一个活生生的乡土社会。
对“土”的看法：土对于乡下人有特殊的意义，它形成了乡下人的生活方式、交往方式，这些都与社会变迁较快的城市生活有太多不一样，而就是这些不一样的地方被城里人用“土”子来形容乡下人了。
从“文字”来看待乡土社会与城市社会：城里人认为乡下人是“愚”的，他们更多的是从乡下人是否识字，以及识字多少，还有是否知道城里的事物来区分他们是否是“愚”，但从来没有想过这是知道与不知道的问题，而不是能不能学会的智力问题，就像城里人到农村不认识麦子，面对狗吠而惊慌失措一样，那么相对于乡下人，城里人到了乡下也是“愚”的。而导致城里人认为乡下人“愚”是因为在乡下生活不需要认识太多文字。
差序格局：这说的是中国人社会关系的问题，中国人的关系讲的是亲属、地缘的远近，人与人的关系就像一块石头抛到水中，形成一圈圈的波纹，波纹中间是自己，以自己为中心向外一层层推出，离自己越近就越亲，依次递减直到无关痛痒。这也是中国人为人处世的原则——各自扫清门前雪。而在差序格局下的中国人维系人与人之间的关系的道德不是普遍的准则而是一定要问清了对方是谁和自己有什么关系，这样才能决定拿出什么标准。同样也是在差序格局下也形成了家族，这是以单系亲属原则建立起来的事业社群，承担了许多功能如生育的，经济的，宗教的等等。
乡土社会是个男女有别的社会，他们各自分工，各自完成自己的事情，配合的很有默契，从而不需要过多的语言交流，更多交流是在同性之间。
乡土社会也是个礼制社会，礼制是对传统经验的遵守，只要这个传统经验可以有效的应对生活问题就可以。礼制在这里比法律更有用处，更能处理好事情。正因为是一个礼制的社会。所以平时出现什么吵闹纠纷大多以第三方的评理、调解而就可以得到解决，因而乡土社会也是个无诉社会。


总的说来这个月的读书情况比第一个月要好些，虽然数量还是不多，但是在读书的过程中感到要比上次静心得多！希望在以后生活中能更加好！

加油，共同努力！

这个月的自己比上个月有进步就是极大的收获！加油！

总结得很细致认真。继续努力。

谢谢大家支持鼓励！之前师姐有说过需要看一些历史方面的书，可以帮助理解，也从其他同学那里看到由于历史方面的知识不是很充足，所以对比如“韦伯”的书理解起来就比较吃力，请大家推荐一些历史方面的书籍！谢谢啦！！！还有一个疑惑，就是现在还不敢进入经典，主要是怕读不懂而又还浪费了时间！所以还是想请大家推荐一些较容易读懂的经典，谢谢各位师兄师姐，各位同仁大侠了！！！

历史方面的书可以看看黄仁宇、钱穆、梁漱溟的，我记得当时给你写的那个书单里好像写了几本，可以参考一下……经典的话，我觉得可以从涂尔干开始看，他的书相对来说比较体系，也较容易懂一些……加油哈

有进步就是好事。看了这么多入门的书籍，可以进入经典的阅读了。加油！

很不错，总结的也挺好的！读了关于社会学的这几本，就可以开始系统阅读了，建议从涂尔干开始读！加油！

谢谢大家支持鼓励，接下我就尝试从涂尔干开始！

经典刚开始读不懂没有关系，每个人都会经历这样一个过程，这并不是浪费时间，反而正是你的积累~~~要敢于啃经典，不要有畏难情绪，加油！！！

循序渐进。可以看出心态很好，不过也要适当地紧张起来。加油，学习了