2010年4月8日至2010年6月2日 读书报告
书目：
强世功：1、《超越法学的视界》北京大学出版社，2006.12
                2、《法制与治理：国家转型中的法律》中国政法大学出版社，2003.6
苏力：    3、《道路通向城市：转型中国的法治》法律出版社，2004.4
                4、《也许正在发生：转型中国的法学》法律出版社 2004.4（2008.10重印）
                5、《阅读秩序》山东教育出版社，1999
福柯：    6、《不正常的人》上海人民出版社，2003
                7、《性经验史》上海人民出版社，2002
                8、《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》生活.读书.新知三联书店，2003.1
莫伟明：9、《莫伟明讲福柯》北京大学出版社，2005.9
冯象： 10、《政法笔记》江苏人民出版社，2004.2
              11、《木腿正义》北京大学出版社，2007.1
吉尔兹：12、《地方性知识》中央编译出版社，2000.1
瞿同祖：13、《中国法律与中国社会》中华书局，2005重印


谈谈福柯：
1、福柯的考古学、谱系学的方法
虽然没有读过《词与物》和《知识考古学》，还是希望对自己阅读过的福柯的方法有一个总结。我认为福柯考古学的方法就是一种没有预设的真理，不断设问，不断深入的方法。我们从小到大接受的都是意识形态的教育，在我们的脑子里已经有太多的真理、太多的判断标准，但是在福柯那里是没有的。所以福柯的理论都是颠覆性的。
2、福柯的权力观
感觉福柯的权力论其实很难总结。现在引用两段文字：
“福柯特别以18至19世纪的英国这些家、法学家边沁提出的一种圆形监狱作为这种权力知识的最佳说明。边沁1791年提出建立一种圆形监狱，圆的中心建立一观察塔，沿着园的外沿建立许多单人牢房，牢房向外一面不设门窗，向内的一面则安装玻璃，玻璃的安装和光线的调整都有特别设计，使位于观察塔上的人可以清楚地看见牢房里的人，而牢房内的人却看不见塔上的人。这种监狱的设计就是力图使人的躯体个体化，使之受制于居于中心的人的知识和权力。在这样的监狱内，由于这种特殊的空间位置的调度，囚犯的所有行为就总是暴露在“光天化日”之下，在权力/知识的威慑之下，囚犯就会因此自我控制变得“规矩”起来。久而久之，囚犯习惯了，就会变得驯服。这样权力/知识者也就不需要实施制裁。权力/知识的对象自身（囚犯）已自我实行了制裁并按照要求行为了。这样，对血肉之躯的直接惩罚就逐渐为一个文雅却有效的统治结构所取代。 ”（苏力《阅读秩序》对《规训与惩罚》的总结）
“在创造“性”这个想象的要素的同时，性经验的机制产生了它最本质的内在功能原则之一：这就是对性的欲望--拥有它、接近它、发现它、解放它、用话语谈论它、阐明它的真相的欲望。它使得“性”本身成为一种值得追求的东西。正是由于性值得追求，它使得我们每个人接受认识它、揭示它的法律和权力的命令；正是由于性值得追求，使得我们相信我们在对抗所有的权力，确认我们的性权利，而实际上我们却被纳入性经验的机制之中，它从我们的心底燃起了性的幽光，它像一种幻想，使得我们相信认识了我们自己。”（《性经验史》 P117）
我认为上述两段文字都是对于福柯权力论的很好的总结。而在我自己看来，在福柯的权力论里面，每一个微观的个体都是权力构成不可或缺的。有时候我们会将自己被权力控制的状态变成自身的习惯。
再者，福柯的知识——权力的观点，也是福柯权力论的重要组成部分。

相当不错。读书很好，感想写得也很深刻。继续努力，必大有成就。

今天听师姐读书会上的发言很不错啊，听得出读书的状态很好，也很有自己的主体性。师姐继续保持，我们一起加油！

很系统很厉害，向师姐学习了

坚定决心，无往而不胜。佩服你们。

觉得你们四个本月读书状态相当好，秋菊加油

很系统，厉害！

读书会上，你表现很好啊，为什么感觉你自我语言中老是否定自己，不要过度的否定自己哦，会自伤自信心的，要勇于承认自己的进步和成长，大家一起努力！

硕果累累 still  we could do better  一起加油！

帖已拜读，一起努力哦