经济学很艰涩，一个月读这么多着实厉害。
新制度经济学把交易成本加到了经济学的简单逻辑中，让经济学更加贴近现实，不过，在诺斯的经济史里，现实还是太简单了，本质上制度经济学是种形式主义经济学，是对古典经济学的补充。

学习了，这个月我也读了《乌合之众》，感觉勒庞的观点有点简单化了。

有一种仰头的方式叫做敬仰，有一种心情的表达叫做心服口服加佩服，拜读师兄的读书贴，不仅是数量还是质量都真的“吓人”不仅读进去了还读出来了，向学长们学习！

瞻仰啊，膜拜啊!各种崇敬，太狠了!

果然是师兄，时间证明一切！

这应该就是一种真的境界吧，不是一般的境界！

发现师兄现在的读书又和以前大不一样了~~换新领域了~~

历来的优秀，顶你~

“群体是极端排斥理性与逻辑的。”当代精神分析理论认为，群体的非理性行为有极大的可能是通过宣传和煽动获得的，宣传起作用的一个重要原因为宣传内容中常有夸大的、无所不能的“好”的、“理想”的成分，这些部分暗合了个体的内在幻想，符合内在幻想中希望获得“保护”、获得“好”的照顾的愿望。二战前，德国人都相信希特勒宣传机构的一句话：给我五年的时间，我要让你们认不出德国。当然，后来也如其所愿，人们的确认不出德国了。恩斯特.克里斯（Ernst Kris）指出，如果宣传符合潜意识的欲望，它就容易奏效。
比如从上世纪80年代以来的看似非理性的喝“红茶菌”、“练气功”，直到对最近的张悟本、李一道长的迷信，实际上都是可以分析的。即这些所谓“养生”的宣传奏效在于它唤醒了这些人的内心中存在着的“兴奋性客体”的部分，他们反应的方式是控制性的探索，失望和压抑。
扮演无所不能的理想化客体，采用夸大的言语、利用神话、预言，构建封闭的神秘的自我抬高的团体（既有团体内相互的退行、发展出众多缺乏界限的照顾、满足－如同吃、同住和发生性乱关系，也有对异己苛刻的惩罚、排斥和冷酷的打击。这在最近的所谓“静心”修炼和培训组织中常有显现）、持对他人竭尽蔑视、贬低的排他态度等是宣传的另一种常见形式，其来源为对挫折性客体的认同，并对之加以利用。出于政治和宗教的需要,我们可以在它们的宣传上见到上述痕迹（特别在面临政治改革、宗教发展之初期，文革、反右运动是此类），当今的政治和宗教已经远较过去发展得成熟和成型，不过我们在以下的几个领域中仍可以追溯到一些端倪：励志书籍的畅销、传销组织以及邪教的传播。