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本页主题: 孙新华读研以来所读书目(更新至2011年6月10日) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

孙新华
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引用第41楼李宽于2009-11-23 12:25发表的  :
和你去年的书目比较一下,有什么感想呢?

是啊,前后比较就可以看出自己的成长,尽管是缓慢的。
我们每个人都在摸索着往前走,不免会走很多弯路,但是在集体中就可尽量将可能的弯路最小化、最少化,所以我们集体中的每个人都要相互关心,鼓励和批评都是需要的。
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2009-11-27 10:21 | 10 楼
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2009年11月16日—2009年12月20日
斯塔夫里阿诺斯:全球通史(上册)
梅林:马克思传
马克思:1844年经济学—哲学手稿
        资本论(1、2卷)
    读书过程中,发现自己对西方文化、历史认识很不够,想在阅读马克思之前,读一些有关书籍,但读了斯氏的通史上册后,发现思维的挑战性很不够,于是就转向马克思了,姑且安慰自己,在读西方经典中了解西方文化和历史吧。但确实有一个问题需要处理,我们要阅读的基本经典著作几无不是西方的,而它们是深深植根于其历史文化的土壤,如此一来,如不对这一土壤又一定了解,读书效果可能会大打折扣。
    我和陈靖约定共同开始阅读马克思,事实上他比我早读了几天,他速度极快,资本论第一卷三天就解决了,而我则花了九天,压力很大,不过还是决定慢慢读、细细肯,收获很大。第一卷经马克思亲自整理润色,读起来很爽快,恩格斯虽花很大精力整理第二卷,但相比还是逊色些,读得不是特别好,有的地方没读懂。现在正在阅读第三卷,待读完再整理一番,到时将感想发来与大家交流。
    接下来的一两月都会花在马恩著作上。
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Posted: 2009-12-25 10:30 | 11 楼
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引用第47楼马流辉于2010-01-01 23:04发表的  :
想请教一下楼上是怎么读书的,读书做摘要吗?如果做的话,阅读的速度会变慢,你是怎么处理这种矛盾的?谢谢

你好,说实话,我之前也有这种问题,不做笔记觉得没什么收获,做的话速度就很慢。和大家交流后,才慢慢摸索出自己的读书方法,我只是选择比较好的句子,抄一遍,加深记忆;有什么感想随手写下;有的书将其主要结构摘出;读完一本书后,可以写几百字的东西。就像贺老师说的,读书最主要的作用是深入其中锻炼自己的思维能力,具体的知识是最次要的,而且这些知识在当今网络时代都可很容易的找到。所以,可以适当少摘抄一些,只要认真地去读,读到一定阶段(一般两年),自然后有通的感觉。加油。
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Posted: 2010-01-02 15:54 | 12 楼
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2009年12月20日——2010年1月24日
马克思专题:
《资本论》第三卷
《马恩选集》一、二卷

枕边的人文情怀(睡前一两小时所读)
汪荣祖:《史家陈寅恪传》
陈寅恪:《唐代政治史述论稿》
钱穆:《湖上闲思录》、《八十忆双亲  师友杂忆》

      这个月继续攻读马克思,花了三十几天终于将《资本论》读完了。读完后的感觉就是,有种成就感,也有点畏惧感,不想总结了,面对这样一部具有庞大体系的“天才的著作”,想总结时也只能望而却步了。一是能力问题,二是时间问题。于是就接着读《马恩选集》,至今只读了两卷。感觉马克思的思想体系十分庞大而有复杂,政治经济学领域只是其研究比较深入的一个领域而已,只是冰山一角,其他还有很多方面有待我们去发掘。计划年前将选集读完。
      每天晚上回到寝室,有一两个小时乱翻写历史、文化等方面的杂书,也算换下头脑,休息休息。一两个月来也翻了几本书。
      总体而言,这个月定的任务基本完成。但由于一些琐事,状态不是太好。
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Posted: 2010-01-24 16:53 | 13 楼
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寒假期间读书:
《马恩选集》3—4卷
吴飞:《自杀作为中国问题》
贺雪峰:《村治的逻辑》
《毛泽东选集》和《邓小平文选》的若干篇章

    学校放假后,我和夏柱智一起待到2月8号才回家,这一个多星期将马恩选集的第3、4两卷看完了。那段时间,整个校园很静谧,比较适合读书,虽然没有大家的陪伴,状态较之于平时有些逊色,但还是完成了既定任务。
    本想回家后接着读毛选和邓选,毕竟过年比较热闹,走亲访友也占了不少时间,再加上帮父母赶了几天农活,真正属于自己的时间并不太多,只看了其中的几十个篇章而已。此外还读了贺老师的新著,受益匪浅。
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Posted: 2010-03-02 00:01 | 14 楼
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        根据计划,这个月继续攻读三大家之一的韦伯,但中间开了下小差,读了有关康德的三本书,不过收获还是蛮大的。
        韦伯也是个百科全书式的通才,社会学、政治学、经济学、法学、历史学、神学甚至文学艺术无所不通,在其著作中展示无遗。他的他的知识是十分广博的,视野是也是非常宽广的。看了他的几本书,可以看出他对历史的维度和区域的视野特别强调,并且一直在贯穿于各部著作中。阐述一个问题,他通常回溯到历史中去检视其发展变化,寻求原因,进行前后比较等等,还有就是他的著作也充斥着很多经验材料,俨如一步历史著作。其实马克思和涂尔干也都特别强调历史材料和历史方法,也就是说,古典的三大家都特别强调历史的维度,历史社会学是他们研究的一大特色。此外,韦伯运用区域比较的视野也是非常明显。当然这种区域比较不仅局限在欧洲内部的德、法、英、意等等国家内部的各地区和各国家之间,亚洲东部的的中国、日本、印度,中东的伊斯兰世界和北美等等当时的主要地区都纳入了其比较视野。当然他研究的立足点还是西欧特别是他的祖国,即使也有一些有关宗教的作品是以中国、印度、古犹太等地区宗教为主题,但他还是以西方文明为依归。从这点来讲,韦伯是个典型的“西方中心主义者”。当然这也是可以理解的,我们研究外国也要立足于中华民族嘛。韦伯的这两种视野活维度是值得我们借鉴的。他在纵向和横向的交织中探索事物的比较全面的。我们说“宇宙”,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,就是说宇是指空间,宙是指时间;“世界”也是这个意思(世指时间,界指空间)。这样一横一纵就囊括了宇宙万物。其实我们都是生活在一定的时空,也都是在一定的时空中来谈问题的。假如我们只局限在一定的时空可能会有“一叶障目”的感觉,但是假如我们在此基础上有一个伸缩(特别是伸)那就是豁然开朗了。
        关于读书内容的部分再做整理稍后发来。
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Posted: 2010-04-09 11:06 | 15 楼
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多谢大家鼓励哈,我还有很多地方要向大家学习,我们要多交流、多探讨。
时间很紧迫,也希望大家都能把握好自己的时间和进度。共勉!
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Posted: 2010-04-12 23:41 | 16 楼
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引用第75楼wonderful于2010-04-21 23:07发表的  :
看来大家已经自觉掀起了向新华同志学习的热潮,新华同志也要继续不骄不躁,谦虚奋进啊!

看了师兄的话诚惶诚恐哈!我一直在向各位师兄师姐看齐。你们已经为我们淌出了一条大道,我们只需跟进便是。希望我们共同努力共同进步。
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Posted: 2010-04-23 11:31 | 17 楼
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2010年4月9日——2010年5月13日书目:
韦伯:经济行动与社会团体
      社会科学研究方法
      新教伦理与资本主义精神
苏国勋:理性化及其限制——韦伯思想引论
科塞:社会冲突的功能
艾尔•巴比:社会研究方法
梁漱溟:中国文化要义
钱穆:从中国历史来看中国民族性及中国文化
选读:顾忠华:韦伯学说
      本迪克斯:马克斯•韦伯思想肖像

    这个月还是继续读了几本韦伯的书。到现在还有韦伯四本宗教社会学和一本法律社会学没有读,留待以后专门读宗教社会学时再研读。所读主要涉及其政治社会学、经济社会学和方法论、宗教社会学部分,也想试图从总体上去总结一下,但又浅尝辄止,主要是自己很难从总体上对其思想进行把握,所得主要还是一些碎片化的知识,所以最后还是选择作罢。
    花了六个月大概将古典的三大家了下,基本上是抱着一扫而尽的想法,将其主要的著作看一遍,应该说是有必要的,因为他们起的是奠基的作用,后来的社会学家是绕不开他们的。但以后还采取这种读法显然不妥,也没有必要,所以我想采取这种策略:后三大家选其若干部最重要的著作和一部介绍性书籍,其他社会学家只选一两本即可,或以学派来读,或以专题来读。这样即能窥其(社会学)堂奥又能把握其全貌,又能在多元的碰撞中锻炼思维激发灵感。
    阅读中西经典著作的过程中,越发感觉到研究中国的现实问题必须建立两个参照系:传统中国社会和西方社会。当然这两个参照系内又有各自的横坐标和纵坐标。只有熟知这两个参照系,我们才能更好的认识和定位当下的中国。相对而言,现在的很多人是了解西方多于中国,尤其是在传统中国的认识上很是匮乏,传统是我们的根,尽管我们的现代化过程中不乏断裂的现象,但即使外表断裂,但其背后照样是内里传统的延绵,所以,对传统中国的了解对于我们极其迫切。值得注意的是,清末和民国时期有一大批知识分子致力于中西文化比较研究,尤其是对中国传统的反思,如梁漱溟、钱穆、张东荪等等,他们一是相距传统中国社会较近也较了解,二是他们确实大都是功底深厚的学者,研究还是很有启发的。但他们也有其时代局限性,对于他们的研究当然也保持批判反思的精神。我们说对西方的了解比较多也只是相对而言,我们真了解西方吗?至少绝大部分人对西方充满幻想和迷信。这绝不是真了解!所以,还是任重道远!
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Posted: 2010-05-14 12:45 | 18 楼
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引用第87楼拼命九郎于2010-05-16 22:12发表的  :
我感觉韦伯还是理解社会学的一个绝对的关键和源头,新华搞的不错,可否什么时候交流下?

有空是要好好交流下,还有很多要向你学习哈
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Posted: 2010-05-22 23:52 | 19 楼
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