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本页主题: 王海娟读书报告(更新至2012.01.10) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

来友
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学姐很强大啊,佩服!
非宁静无以致远,非淡泊无以明志
Posted: 2011-12-16 00:03 | 210 楼
田孟
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中华儿女多奇志,不爱红装爱武装!
研究新领域,开辟新战线。做好能够独立自主地开展山地游击战的准备!
Posted: 2011-12-23 00:00 | 211 楼
王海娟
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2011.12.13——2012.01.09
《列宁选集》四卷选读
《毛泽东选集》第五卷
《马克思为什么是对的》
《自由、公正与制度变迁》姚洋
《自我的他性—当代中国的自我系谱》流心
《单身者舞会》布迪厄
《继承人—大学生与文化》布迪尔
《再生产—一种教育系统理论的要点》布迪尔
《什么农村,什么问题》贺雪峰
《人情的社会基础》宋丽娜
1.马克思列宁毛泽东在具体的观点上有很大的差异,这是由其具体的社会历史环境决定的。但他们的理论更重要的意义不在于是种社会科学理论,而在于认识社会的方式不同于一般意义上的社会科学。他们以问题为导向,以解决问题为归宿,而一般社会科学以理论为导向。他们推崇实践,把社会划分为阶级的事实作为基本的指导线索,并用这个观点去分析一切问题。基本立场是做人民大众的研究,寻找社会的基本规律,社会的基本结构和社会的基本力量。在具体的时空环境中得出他们的观点,因此他们的观点具有时空特点,方法上是辩证的,不具有普适性。这样他们的研究无法用一般学术的规范来评判,如果说他们在研究,还不如说是在认识社会,不一定所有的研究都立志于认识社会。
  虽然表面好读,但是很深刻,几乎没有人能够完全理解他们直白。他们的著作具有极大的开放性和现实性,反映了纷繁复杂的现实社会,他们要解决的是怎么做的问题。我们在阅读的时候一定要有敬畏之心。
    这个月的阅读没有很强的计划性,但是能够明显的感觉到了两种甚至更多的不同的研究方式,不同的立场、观点和方法,我想这些理论和观点和争论需要实践的检验。如何做研究,做什么样的研究?这是关注的比较多的。

2.中心研究的小结:从80年代的村民自治研究,到90年代转向村级治理的研究,2000年左右转向转型期乡村社会性质研究,也即乡村治理的社会基础研究,这时意识到农村变化最根本的变化是农民的价值观,从而增加了对婚姻家庭和信仰的重视。同时中心进入了专题研究和区域比较的操作化阶段,展开了水利、自杀、家庭婚姻、信仰、上访等的研究。这是对中国认识不断深入的结果。在这个过程中从宏大关怀到纵深研究,从宏观到微观,从政治学转向社会学,从结构转向意义,从村庄外转向村庄内在机制研究,当然在转向的同时并没有放弃以前的关注。

3.半年的经验阅读,加上以前的阅读,大概有70本左右,但是对于农村研究只是有一个大概的框架罢了,非常的粗糙,对农村的认识还没有开始,这得留到以后的调查实践了。与经典阅读的一个不同感受就是经验远比理论复杂,实践也很重要。
要告别读书生活了,不管是回忆还是总结,读书生活和读书感悟非常多,就放到“华中趣事”栏目了。
一心一意读好书
Posted: 2012-01-12 18:11 | 212 楼
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