本月阅读书单：《旧制度与大革命》、《论法的精神》、《支配社会学》、《规训与惩罚》。
锻炼与作息情况：锻炼以跑步为主，除雨雪等潮湿天气外，每天跑步三公里。此外会与同学一起打篮球，大约每周一至两次，目前处于初学阶段。作息较为规律，晚上十二点前熄灯休息，早上七点半左右起床。目前天气逐渐变冷，希望可以一直坚持下去。
本月自我评价：A
读书感受：由于以前并未进行过经典著作的阅读，阅读初期有一些困难，对著作的理解和感悟不深，我会继续坚持阅读，通过对作者写作风格的把握和对相应历史背景的了解等，时常温习，提高学习领会能力。
读书汇报：
《规训与惩罚》这本书共有四个部分：酷刑、惩罚、规训和监狱。开篇，作者花费了大量的篇幅讲解了达米安因刺杀路易十五而被判处死刑以及公开处决的全过程，尤其对行刑的场面做出了“生动的”描写，由此营造出了一种令人毛骨悚然的画面。在作者看来，之所以选择血腥的、公开的处决达米安，是因为通过这种野蛮的、公开式的虐待可以对普通民众起到很好的震慑作用，让臣民臣服在暴力统治关系之下，产生震慑来减少犯罪，以此制造一个稳定的社会。然而，仅仅在七十年以后，特别是到了拿破仑统治时期，情况就发生了极大的变化。这个时候已经没有了过去那种血腥而且暴力地公开处决犯人的情况，那么，这些犯人到哪里去了呢？笔锋一转，后文介绍了一个关于现代监狱严格的作息时间表，原来现在的犯人被置于严格管控且戒备森严的监狱之中，与社会隔绝开来。那么，为什么从公开的景观演变为隐蔽性的隔离手段呢？对此，福柯阐述了盛行的关于人道主义进步的解释性观点。通过同时期发生在西欧的文艺复兴和启蒙运动，我们从过去严格地区分人的好坏，认为“好人就是好人，坏人就是坏人，好坏极其分明”这样一种绝对的认知转变为认为人的罪恶并非天生具有的，更多地是由于身处特定的情境中“误入歧途”的结果，于是，便产生了每个“误入歧途”者都是可以通过人为施加一定的手段来加以矫正的想法，所谓“洗心革面，重新做人”。而这种想法就充分体现了一种人道主义的关怀。但事实上，福柯认为这个施加影响的过程就是一个规训的过程，这个过程的适用对象不仅仅局限于“越轨者”，甚至衍生到每一个社会个体的日常生活情境当中。对此，福柯将监狱时间表和贵族寄宿制学校的时间表进行了对比，发现两者之间存在惊人的相似性。由此，他认为并非人本主义的发展导致了我们选择更为宽容的方式对待“越轨者”，而是社会治理模式和理念已经悄然地发生了极大的转变：从以前的血腥治理手段转变为恩威并济式的治理方式。在这个过程中，他将我们社会中的每一个附着在特定关系网络中的人还原成单纯的个人，而个人又形成可以规训的个体，以此构成社会治理的元素。从这个意义上讲，现代治理技术就是要不断地生产出独立的、规训化的个体，让每一个个体都遵循既有的社会规范，以此实现现代社会的稳定。
除此以外，我认为，公开酷刑的消失与时代的变迁也有很大的关联性，这里可以结合《旧制度与大革命》来看，公开的酷刑被废除，恰好在大革命之后快速发展，在君主制时代，法律并不是社会契约，而是君主的意志，犯罪者可能不完全是由于对社会和公民造成伤害，而可能触犯了王权。君主的权力是至高无上的，是不能容忍挑衅的，因此它对挑衅者会施以不加限制的报复，这便是福柯所理解的公开处刑和酷刑的本质。这种耀武扬威的残酷的惩罚固然可以恐吓所谓的“胆小者”，形成不敢“违法犯罪”的震慑，但还可能起到一种完全相反的效果，那便是在一些情况下群众往往会对罪犯产生共情，甚至将罪犯塑造成赎罪的圣徒或者“替天行道”的英雄，本应宣示君权的公开处刑便会转化为群众借机表达对君主不满甚至是挑衅的发泄口。例如，有一个仪式叫绞刑架前的演讲，本来是准备让犯人临死前最后告白，但是很多犯人在死前并不准备忏悔自己的罪行，而是表达愤怒和煽动群众。在封建专制时代，一个犯人本来想煽动群众是非常困难的，现在反倒借着这个仪式完成了对君主的真正反抗。在缺少技术的君主制时代，国王们事实上也没得选。但到了资本主义时代，社会管理技术有了长足的发展，这种包含众多缺陷，同时又极没有效率且浪费劳动力资源的司法惩罚模式便理所应当地背废止了，所以人道主义只是表面的理由而已。
在本书第三部分讲述了规训，我所理解的规训应该是一种内化于心的行动。福柯讲述了规训如何作为一种微观的权力形式施展权力并扩散到现代社会各领域，如医院、学校、军队和工厂，它融合了空间分配艺术和持续的操练技术，能够在潜移默化中让被规训者接受各种命令和秩序。规训的特性典型地体现在英国功利主义哲学家边沁设计的全景敞视监狱中，福柯对这一监狱设计进行了深刻的内部权力关系解剖，指出其中蕴含的一套隐秘而强大的规训体制——无所不在的监视造就的自我规训。最终，福柯认为全景敞视监狱代表的规训权力将脱离司法场域，渗透进社会机体的方方面面，形成权力的毛细血管网络，现代社会将是一个无限的监视社会。在中学时班主任曾经这样说过：我在你们班安插了一个卧底，随时通报你们的动向。接下来的一段时间，身边的同学几乎都沉浸于找“卧底”，我的反应则是，这个卧底是谁重要吗？不重要，哪怕这个卧底不存在，也有威慑力。这其实就是“全景敞式监狱”的写照。环形监狱的中心有一个瞭望塔，环绕着监狱，光线照进囚室使得外人能够看清囚犯的一举一动，同时犯人无法知道自己是否被监视，如果是的话监视自己的是谁，以及监视的时间。“这种封闭的、被割裂的空间，处处受到监视。在这一空间中，每个人都被镶嵌在一个固定的位置，任何微小的活动都受到监视，任何情况都被记录下来，权力根据一种连续的等级体制统一地运作着，每个人都被不断地探找、检查和分类，划入活人、病人或死人的范畴。所有这一切构成了规训机制的一种微缩模式。用以对付瘟疫的是秩序。秩序的功能就在于清理各种混乱。”现代社会的我们是否也在被规训，被监视呢？无处不在的监控系统，强大的大数据推送系统，海量的信息流令人目不暇接，互联网经常向我们灌输各种定义，健康的定义，潮流的定义，美的定义…能在各种“规训”中保持理智和独立思考显得弥足珍贵。
[ 此贴被羊宇在2024-10-31 17:05重新编辑 ]
