中心的优良传统保持的很好，很厉害！！

脚步很快啊，紧跟

跟帖的人确实多，读得确实好，对大家都是鼓励。赞！

我简直佩服得无话可说了，啥也不说了，在武汉给你喝声彩，加把油！

自寒假前发读书贴后，开学初没发贴，现在结合寒假一直到现在的读书谈些体会。先报书目：
寒假中仔细阅读了几本：
《自杀作为中国问题》，重读黄宗智《华北》，张仲礼《中国士绅》，《村治的逻辑》
开学以来所读：
人口与经济：
麦迪逊，《中国经济的长期表现：960——2030》
伯金斯，《中国农业的发展，1368——1968》
何炳棣，《黄土与中国农业的起源》
——，《1368——1953中国人口研究》
马尔萨斯 《人口原理》
李中清、王丰 《人类的四分之一：马尔萨斯的神话与中国的现实》
政治社会学类：
查尔斯•蒂利，《集体暴力的政治》
斯考切波，《国家与社会革命》
张静，《基层政权》
朱晓阳，《罪过与惩罚》
另外其他许多政治社会学、政治人类学、经济社会学、人口问题文献。
从去年寒假调查回家开始，慢慢发现自己读书有了些新的变化，最大的变化是读的速度慢起来了，就是自己难以囫囵吞枣似的快读了，即使是读理论性很强的书，发现自己也是这个情况，这是比以前的一个大变化。分析原因，主要是读书中的思考增多了，思绪宽广了许多，有时候看了一本书或者一篇章能使自己久久的回味和思考，去年在家的时候表现的特别明显，看吴飞的《自杀作为中国问题》，其中有一篇是对电影活着和书活着的解读，我看后是连续好几天都在回味，贺老师的书看了也是，虽然有很多内容和观点都是以前知道的，但是一起来系统的一浏览，脑子中就像一颗石子投入了平静的水中一样翻波澜，会联想很多，既有理论性的，也有经验性的。同时，在读一些比较的经典的书是时候，琢磨的也更深了，以前非常关注它的结论，甚至就是关注怎么能够快速的浏览完毕，但是现在会不自然的去关注她的结构，叙述论及，又如注释和参考文献等内容，看看书的成功与缺陷，等等。有这些变化，我现在想来可能有三点原因：
一是以前还是有比较大量的积累，有比较长时间的囫囵吞枣，这使的现在再回味的时候有对话的对象和资源，也有触发灵感的可能。从这一点来讲，初进读书的时候大量的，快速的囫囵吞枣的阅读非常重要，这是一种背景知识，进去了作为一个基础性的存量，有和没有是有天壤之别的。有这种存量的人感觉不到，因为当做了一种貌似天生带来的东西，日用而不知，没有的人很可能将这种存量归结为不同人天生的悟性或者其他因素。其实都不确切，这就是大量的、宽广的囫囵吞枣的知识储存，一种背景性的储存。
二是接触了一点经验和自己生活阅历的增长。读书与自己的体验是相互挂钩的，这种体现既有自我生活过程中的，也有观察他人生活和社会百态的。因为我们所读的东西是对这两方面的反应和抽象。生活经验的增长作为一个触发的工具会激活知识存量。这是思考增多的一个原因。
三是与来京以后学习学术训练有关。此地的一个明显特点是强调精细化，强调文史哲式的钻研，“文甚质则史，质甚文则野”。来了以后也受了这方面的一些影响和教育，慢慢也发现，精读一些东西也确实很有作用，特别是对于有一定的背景知识存量的同学来说。只不过要防止走向一种考据式的文献学道路，就是要防止“文”太甚“质”，那样就容易失去想象力和野性的思维，成了一种文献式的社会科学。
基于以上三点来思考自己读书的一些变化，也发现，现在的速度放慢也许是个必然的结果，当然会有它的不利影响，最主要的就是无法在短时期内对西方的经典尽最大努力的搜索，而只能围绕一些专题进行搜索，如我上面的一些汇报。但是结合现在的课程设计以及学习的具体情况，想想这样也好。一方面，去扭转现在自己较好的思考习惯而可以走速度而忽略中间的联想，可能对自己状态不利；另一方面，结合自己的课程进行专题阅读并加之老师们的点拨和课堂讨论，收获也还不错。
总之，一句话，读书要有阶段的进行。没有捷径，坚持读和体会过程就是好的。数量不是绝对的，过程中的感觉最重要。

很好。
这个坛子真不是不想来，是来了心里承受不了，看到同志们如此凶猛，我心里就发虚。
以前读书时，一本经典著作可以啃一周甚至半月，不觉得浪费时间，现在读这些理论书时，一本读一周，心里就惶恐了，因为其他很多事情都在排队等着自己一件一件落实，容不得如此奢侈地腾出时间。
真羡慕你们！

我现在感觉读着读就没有感觉了，觉得老是一个大的转换视野下一个很小的问题发现和理论，可能跟读哲学的宏大思考有关，对社会学的兴趣不是很大，有意识扩展一下下政治学和经济学的东西，对经典理论作一个回顾，希望能全面梳理出东西。
看了师兄的书单和感受，还是很有启发的，我们这边同学的文史哲基础一般，要加强这方面的阅读。
师兄的书评有些让人畏惧，学习，努力。

很不错，确实，重在坚持

看书就是练功，不是一朝一夕就可以成就的，需要我们一直 、不断默默地坚持！我们一起加油

长权兄一直一如既往，学习中···