昨天看完了涂尔干的《实用主义与社会学》，这本书中涂尔干主要介绍了实用主义的意义，根本原则和几位代表性人物的思想。
实用主义的更本思想认为：真理即是有用的观念，是与生活密不可分的。这一思想对传统的理性主义持批判态度。
下面对理性主义和实用主义进行比较：
理性主义认为
——真理为外在实在的摹本，是“非人格化”的。
——思考真理本身就会带来快乐
——真理具有“一致性”，“不变性”
——真理是神圣的，凌驾于生活之上。它自身存在，而不是为人们存在。
实用主义认为
——真理是为人们生活确定的
——否认为了思考真理而思考真理，我们追求真理时，心中通常有一个目标
——真理总是具体的真理，今天的真理也许是明天的谬误
——真理本为生活的一部分
其中，威廉-詹姆斯，杜威，席勒都为实用主义运动的代表人物

在分析实用主义的基础上，涂尔干进一步思考了“思维与实在”，“知识作为行动的工具”以及“实用主义与宗教”等问题。
进一步提出：
——真理与价值的统一性，即只有一种价值：有用性。思维的目的不是对材料的复制，而是对未来实在的构建
——知识的任务就是让我们尽快掌握那些必然出现在我们面前的客体
——实用主义为改头换面的经验主义；与唯智论对立，与抽象思维对立；反对任何形而上学的教条；最看重的不是首要原则而是实践后果。

以上是对书中内容的总结。

最开始选择读这本书还以为这是一本社会学的书，没想到书中内容大部分在讲实用主义这个哲学流派。不过还是坚持把它读完了。但是，社会学到底和实用主义有什么关系呢，是怎么受实用主义的影响的呢？按照理性主义的理解，社会学只是对社会现象社会问题的反映，不对其有能动作用。而按照实用主义的思考，社会学应该可以为公众的意识提供指南，应该对现实有指导意义。我们应该对社会学研究抱有哪种态度呢？
请各位前辈指教！

涂尔干的思想在很大程度继承了孔德以来的社会学实证主义，而实证主义的批判对象就是形而上学——“传统的理性主义”——试图抽象地把握事物（包括社会）规律！从方法论上讲社会学实证主义是对“传统的理性主义”的批判！从研究对象上讲，实证社会学研究的是“社会事物”——具有具体性和实在性；相对的“传统的理性主义”的研究对象是抽象和思辨的。
所以，也许应该可以从这个角度来理解社会学与实用主义（实证）——《实用主义与社会学》这本书我没有看过，只好从你的笔记中“捕风捉影”。
社会学作为科学所能够完成的对世界的解释——研究社会的过去以及现在的状态即“是什么”，至于未来应该这么样，这是一个“艺术”（涂尔干），“科学”与“艺术”的对象是不同的，其方法也不同，科学以实证方法完成对“社会事物”的解释，而“艺术”具有乌托邦的色彩——想象的对象。当然，对历史和当下的理解能够发现社会规律以及趋势，从而对人类社会的未来做出更好的设想，但是这已经超出了“科学”的范围。（涂尔干关于“科学”与“艺术”区分也许能够回答你的第二个问题，可以参看涂尔干自己关于这方面的论述——散见其不同的书籍中）