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马梦亚
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 马梦亚读书报告

2021.10.16—2021.11.20
【阅读书单】
经济与历史 支配的类型
社会科学方法论
论人类不平等的起源和基础
社会学研究方法论
孟德斯鸠与卢梭
职业伦理与公民道德
【读书感想】

人生而自由,却无往不在枷锁之中——《论人类不平等的起源和基础》

卢梭是一位富有流浪经验生活的哲学思辨家,他在长达十三年的流浪旅途中认识了人间疾苦、更加深刻的体会到了社会的不平等现象,才转而寻求真正自然状态下的人类起源是否平等,我们今天社会中的不平等究竟是生而不平等,还是由于人类为自己打下的条条框框约束了个人幸福的获取,人类不平等的起源和基础是什么?人类又该如何获取自由发展?
1.    纯粹、孤独的野蛮人——自然的不平等,但生而自由
自然的不平等是由自然造成的,主要体现在年龄、身体、体力、智力以及心灵方面。在大自然最初的状态下人类和自然界所有物种一样,是平等的,直到不同的生理原因使一些物种发生一些可以被我们观察到的变化,这些变化的影响程度是不同的,从而会使人的品质出现好坏、善恶之分,这是人类不平的最初起源。最原始的人类除其优越的构造之外与动物并没有什么不同,人类的基本需求,即最基础的生理需要:水、食物、睡眠得到满足便是被完全满足了,和动物一样,人类也分散在森林之中,观察模仿动物的技能,逐渐具有了兽类的本能,这便是人类构造的优势所在:“懂得将所有属于其他物种的优势化为己有”。在那个野蛮人的时代,体格是他们拥有的唯一工具,自然的环境状态下为保卫自己的生命和猎物,他们练就了强健的体质,并且遗传到下一代,正如达尔文的进化论所提出的:物竞天择,适者生存。在野蛮人的时代,自然造就那些生来体格健全的人变得更加强大与健壮,而其他人则走向灭亡。这是自然所赋予的不平等。但与此同时,野蛮人又是纯粹的,那个时代的运行方式是统一而单调的,人与动物的力量可以在生活中相较出来,进退自如,可以自由选择战斗还是逃跑,无法抵抗的便是衰老和疾病,但他们并没有意识到自己的生命消逝,没有对生命消逝的概念便不会有痛苦,也没有医疗的概念,而强迫的体格也使得患某些疾病的概率降低,大家除去自身所被赋予的力量之外,自然所给予的又都是平等的。
2.    堕落、痛苦的社会人——社会的不平等,拘束于枷锁之中
卢梭所述的另一种不平等称之为精神的或是政治的不平等,这种不平等是依靠一种公约在人类共识的基础上被建立起来,或者至少为人类共识所认可,主要体现为少数人通过损害他人利益而享有的各种特权,例如:更加富有、更加尊贵、更加强大,或者甚至让他人臣服,可以归纳为对权势与财富的向往存在着不平等。
相较于野蛮人的时代,如今的社会人由于各种器物的出现与发展,已不具备野蛮人的体格、力量与敏捷,衰老与疾病也不再是无法抵抗的,我们有各种医疗设备、养生补品可以照顾与控制人类的寿命延长,但于此,除却自身力量的拥有,平等的范围似乎扩大了很多,不仅仅局限于自然(或者说自然只是及其微小的一部分力量),生活方式也是极度不平等的,在这个看似制度平等的社会中,有人过着悠闲的生活,食物精致、娱乐丰富,而有的人却食不果腹、为生存奔波。不平等从何而来呢?卢梭认为兽类的活动完全是由自然主宰的,而人类则可以靠自由行动进行选择,人可以远离规则,也可以创造规则。人类的欲望与需求促进认知与理性的发展,人类的智力开始发展。耕种的演进源于天然植被无法满足人口需求,饱腹之欲需要被满足;语言的出现与发展源于人的理念不断扩大于增加,人与人之间的联系越来越紧密,催生了符号与更加广泛的语言,以及之后出现的教育、社会制度等等,皆源自于人类本身。随着人类的发展,对于冶金术和农业的发明,出现了土地分配与金银分配,而人类的差异性导致了分配的不平等,同等劳动下,有的人可以挣很多,有的人却挣得很少,自然的不平等随着关系的不平等而逐渐显露出来,与此同时,人类之间的差异化也在逐渐增大。私有制的出现造就了社会人最初的不平等,而为了稳定私有制带来的不平等而产生的动乱,法律来发挥作用,但法律并没有开始的形成保护的不是弱者而是强者的财产不被侵犯。法律和私有财产权的形成是不平等形成的第一阶段,即贫富的不平等。契约法律形成之后,法官的设立是第二阶段,但法官的设立从选举制经由人类的野心转为世袭制,即造就了强弱的不平等。第三个也是最后一个阶段,则是合法权利向专制权力的转变,人们把自己的自由托付给首领,依附于首领的统治之下这种安宁和便利的生活,给自己加固“铁链”,主人与奴隶的对立出现诞生,即自由的不平等。“主人与奴隶的对立正是不平等的最后阶段,是所有其他不平等终将抵达的彼岸。”在卢梭看来,是人类本身导致了其痛苦的来源,人类的差异也不应被归于自然而应归于人类本身,人类在社会中不同的习惯和生活方式造就了人类差异产生的大多数因素,并不源于自然,而这种差异性从最初的不平等逐渐发展、叠加,造成了不平等的无限循环,与此同时随着人类思维的提升,各种便利于生活的物品的发明也造就了不规律的生活作息、丰富多彩的娱乐方式、食物的不健康等,迫使身体健康遭到侵害。人类在发展中不断加重自己身上的镣铐,带着镣铐奔向自由是无法获取自由的。

曼德维尔曾说:“自然既然给予人类眼泪,那就表示,它曾给予人类一颗最仁慈的心”。也许我们在追名逐利中试着挣脱种种“野心”所带来的镣铐,保持最原始那颗怜悯心,也许会找到最初的自由。
Posted: 2021-11-28 00:07 | [楼 主]
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