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柴昕
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 4月份读书汇报

    《最后的儒家》
  中国的文化+西方的技术吗?发现自己居然回到张之洞的结论上去了。但是,所谓技术层面的建构也有其文化基础。那怎么办?这本书没有给我答案,也给不了。这个问题太大,容我上下而求索。
  《法律与宗教》
  虽然伯尔曼给了我一种新的法律观,即法律不是冷冰冰的规则,而是一个过程一种程序一种活动,也包括了他的情感、直觉和信仰,但是在我看来,现代化了的世界不会再太理会伯尔曼了,韦伯的理性怕是更对人们的口味。那么伯尔曼除了一句惊世骇俗的”如果法律不能被当作信仰,那就形同虚设!”之外,又能给我们什么呢?虽然我为伯尔曼的激情和厚重的历史感折服。
  《中国知识分子十论》
  许纪霖的文笔很好,有时候好得让我觉得不像学术著作,而是散文。知识分子何以立身处世?This is a question.
    《社会学的想象力》
  米尔斯跟鲁迅一样爱憎分明、立场坚定而且说话不留情面,不过从他冷嘲热讽的评论中确实能较为清晰地看到各种研究范式的缺陷。这本书让我坚定了对社会学的热爱——社会学不是专业,是一种素质的培养,让人能把个人困扰放到社会大环境中观察和分析,从而获得对自身状态的更清晰的理解。
  《乡村的前途》
  贺老师不仅是在说乡村的前途,而是所有中国人的生存方式。中国人的价值在哪里?或许不在于人与人之间的激烈竞争,不在于所谓个人奋斗,不在于所谓事业成功,或者说,这种依托外向扩张而获得的满足不是我们应该汲汲以求的。外在世界的精彩虽然热闹,如果没有转化为内心世界的丰富,恐怕也还是苍白和空虚的。西方人有宗教信仰,他们追求成功的过程是与上帝同在的过程,我们呢?既然没有上帝,不妨自己做自己的上帝,以自己内心的丰富(主体经验的满足)来确定人生价值。
  《北方的河》《黑骏马》
  尤其喜欢《北方的河》。看完《北方的河》,对北方这个被我绑架来的意象更加亲切。在我心目中,北方是一种性格,一种气质,一种生活方式,一种人生态度。黄河的澎湃和永定河的沉静,北方的河无言地诠释了北方。
忙来接物闲来读,市样尘门水样心
Posted: 2008-04-27 22:14 | [楼 主]
拼命九郎
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《中国知识分子十论》这个书我没有看过,但我想可以结合作者的《回归公共空间》一书阅读,要真正的阅读一点中国知识分子的书并真正的了解中国知识分子,就必须阅读中国近现代的学术史和中国社会思想史结合起来,中国的知识分子和西方的知识分子毕竟不是一个东西。有人说中国传统知识分子就是中国历史上的士,我认为不全是,二者有区别。有种看法是要在中国找出西方的知识分子,我看那个方向都错了,中国知识分子有自己的根和自我成长的土壤,这一点我们不可忘记。许纪霖的研究对这个问题有何看法?柴同学能否谈一谈?同时谈谈你自己的想法,因为这个问题我个人觉得是个很重要的问题,关系到我们对中国学人和学术甚至中国社会的认识。万望赐教!
踏雪留痕!
Posted: 2008-04-27 22:32 | 1 楼
拼命九郎
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啊!我们好像是一个年级吧,哈哈
踏雪留痕!
Posted: 2008-04-28 23:05 | 2 楼
拼命九郎
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这个问题我一直比较感兴趣,但是没有真正深入研究过。看样子,许纪霖是个自由主义者,我没有看他的书,所以不好评论。有时间我们可以深入的当面谈谈这个问题。
踏雪留痕!
Posted: 2008-04-28 23:09 | 3 楼
拼命九郎
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看你读书的感想和收获以及进程都让我觉得你比我们还强,哎,我们压力很大啊
踏雪留痕!
Posted: 2008-04-29 13:11 | 4 楼
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