周琴的读书报告

【书单】
《自杀论》
《社会分工论》
《规训与惩罚》
《宗教的基本形式》（在读）
【锻炼与作息】
自从加入读书会后，在这良好的运动氛围下，运动量确实比之前要增加了不少，主要以跳绳、打羽毛球、跳操为主。起初跳绳只能跳五百个现在已经能跳两千个了，切实让给我感受到坚持的重要性，也充分体验到暴汗的快乐。我想我会一直坚持下去，好好运动好好读书好好生活。
【读书感受】
这个月我主要读了三本读书，前大半月阅读了涂尔干的两本，即社会分工论和自杀论，规训与惩罚是在朋友推荐下去看的。而对于这三本书虽很多不同，但也有其共同点，下面我将摘取几个我印象最为深刻的几点来表达我自己的观点。
涂尔干在社会分工中运用大幅篇章去探讨社会分工与社会团结以及两者有何关联。而促进合理的社会分工和推动社会团结的渠道需借助一个有效的工具—法律。在不同社会类型下便会衍生不同的法律和惩罚类型，因为在此当中社会成员的特点以及维系社会成员的方式也有区别。首先压制性制裁存在于压制性法律中，形成的是机械团结，对应的社会类型是环节社会，一般存在于古代社会。由于社会成员高度相似，个人意识的相似性形成了共同意识，共同意识和集体情感强烈而浓厚，对犯罪行为难以接受，制裁也具有对抗作用和抵偿作用。所以，在压制性社会里的公共道德范围广，执行惩罚严厉。恢复性制裁存在于恢复性法律中，形成的是有机团结，对应的社会类型是分工社会，一般处于现代社会。由于职业分化，形成劳动分工和协作，每个人都有自己的个性，都是不一样的。各个个体相互依赖，制定许多法律明确彼此间的权利与义务，违法后的制裁也是把混乱的状态恢复原来的样子。在恢复型社会里，职业道德占据重要地位。如果违反了职业道德，会遭到整个社会的指责，并转化为具体的惩戒措施。
福柯在规训与惩罚中，以全景敞式监狱模式来解释规训的发生，以此来阐明核心观点权力无处不在。将规训与惩罚看作是人对人的驯服、塑造和统治方式。打破过往人们固定观念认为权力是实体有形的，相反，福柯认为权力贯穿社会生活的方方面面，并非是实体而是关系，且仅能在互动中行使不能被个人占有。而人又无时不处在社会之中，因而证实其权力实际弥漫在整个社会之中。被凝视者由于不知道何时被凝视，不确定性会让人时刻紧绷，则控制由外在转变为内在。
规训与惩罚中对被凝视者的监视，让我联想其社会分工论中的机械团结，通过对其类似行为给予赞同而排挤和惩罚不符合规范行为的人，使得社会成员形成一种自我规训，将个性压制，由他律转向自律。如挑战权威的布鲁诺的结局是烈火焚烧，凝视者就是希望通过这种制裁机制维持自己的统治权威，通过以儆效尤来震慑不服从规训的人。而在社会发展进程中，这种由机械团结而构成的环节社会必然暴露其弊端不足之处,因而有分工而形成的有机团结是大势所趋。正如当今社会女性为何会被冠以第二性着实引人深思，波伏娃书中所揭示的女性从出生、学习、结婚生子直至死去她的一生都是被塑造的都是像是被规定的旅程，女性在社会大环境中由于长期受到的不公正对待让女性形成一种无形的自我规训，不自知的将自己规训为第二性的，这显然潜伏着环节社会的残存弊端，即女性希望通过社会大多数或者说是上位者或者权威者的认可来确定自己的社会地位和价值，而在此过程中不可避免沦为男性亦或者社会的附庸，而缺乏对自我的探索和自我潜能的激发，即当今分工社会中，女性自我意识还未完全觉醒，女性潜能还未被完全开发。在自杀论中提及，就性别而言，女性自杀率是低于男性的，书中大概解释说由于女性相比男性所生活空间更为狭窄，大多局限与家庭之中，而男性要养家糊口为生计奔波，立足于社会上所面临的压力更大，可现实是家庭的琐碎并不亚于社会，而囿于家庭的女性社会接触面和人际交往都更为狭窄，再自杀中抑郁导致自杀数不胜数，而女性困于家庭会衍生更多的问题，如家暴、社会排斥原因而带来的抑郁等，即使如此普遍来说女性自杀率依然低于男性，无不说明女性的抗压能力并不低于男性，在分工社会中，我认为女性首先得自我认可，自我尊重，要完全而绝对的主持着自我，不在将自我规训为第二性。