前些日，略读了《中国人的精神》，但自愧懒惰，只读了部分，但部分亦可窥测出这位学贯古今的辜鸿铭先生对中国人的神见。

      辜氏所所述的，在古老的中国式人性最先打动外国人的一点就是，真正的中国人不野蛮，不残忍，也不凶恶。中国人的”温顺“，是不猛烈，不苛刻，不粗野或暴虐，没有任何刺激你的东西。我以为，中国传统的道德修为正暗合了此话。几千年来中庸协和之道绵延韧长。其思想对民族行为起了规范与导向作用，使温和谦让的性格成为普遍的民族性格。促使对中国人人格的导向和民族精神的导向的生成。“真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶”也许只是也许，但真正的中国人即使在身体，心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。中国人是“温顺”的，正是辜氏用一英文单词概括的中国式人性给人的映像即是“gentle”，是为“温顺”。但是“温顺”并不可能，也并不表示中国人逆来顺受，天性软弱，处于被动。而恰恰是中国人恰如其分，正逢其处的不愠不火，不卑不亢，不猛烈不苛刻，不粗野不暴虐，中国人从容，冷静，练达，身子里透着股坚韧刚毅，傲骨梅心，自强不息！其在书中所言的，因为拥有同情心和真正的人类智慧，才使中国式的人性，真正的中国人具有无以言表的温顺。

      我以为，这种辜氏“温顺”所体现的中庸协和之道在现代社会中，理应得到现代价值的再确认。包容，善待，服务他人，以“温顺”化解各种文明与精神危机。在经济领域，促使“全球化”的同时，确立合理的国际秩序。在对待国与国之间的关系，不能以狭隘的国界和意识形态来划定，要以诚相待。

        最值得提出的是，在维护国家主权和领土完整上，正像现今不仅是中越关于南中国海的问题等方面上要讲原则，是我领土就是我领土，寸步不让！卧榻之侧岂容他人鼾睡？犯我中华，虽远尤诛！这正是中国人，坚韧刚毅，不屈不挠，自强不息！中国式精神，中国式智慧兴矣！
       

中国人的民族性有很多人都论述过，若有对这个问题有兴趣，还可以参看林语堂和鲁迅的书，另外，国外有一本叫做《中国人的气质》的，也是海外研究中国人民族性的代表作，可以参考。
中国现在的社会转型暴露了诸多问题，对于中国的传统文化的反思和民族性的重新认识，确实是有意义的。这也关系到中国在全球化时代的处境。

感想写的不错。思维很有活力。
但是怎么只读了一本？还是略读？？而且是只读了一部分？？？

当我们说“传统的中国人”是指什么？现在呢？经历过历史时间的涤荡和斗争，中国还是观念中的中国吗?中国人还是原来的中国人吗？中国现在是什么样子？中国将走向哪里？这其实都是很大的问题，需要我们及这个时代给予判定。前提在于我们有认识世界的工具和武器。读书就是一种方式，就是练功。深山老林好练功。加油！

“世界主义”精神和民族国家观念如何调和，看你报告的最后两段，我想到了这个问题。
对于“国民性”的问题也是可以继续深入的，诸如从发生学的视角分析，或者可以问问，这种“国民性”究竟存不存在，民族是一个“均质体”吗？

这本书我刚好也是大一看的，顺手借回去在家中读完，看你写出来还是很亲切的。作者说的既重要也不重要，既要注意也不用完全同意。小郑，加油！