万琳的读书报告

【书单】
《社会学方法的准则》
《社会分工论》
《自杀论》
【锻炼与作息】
锻炼方面，主要在傍晚进行。一开始是散步，后面尝试了慢跳操、打羽毛球。运动的感觉很好，让我更积极。作息方面，也很规律，一般是晚上11点到12点睡觉，早上七点半之前起床。
【读书感悟】
《社会学方法的准则》
这本书属于社会学的经典之作，比起贺雪峰老师写的《在野之学》，要难一些，但是收获也大。在这本书里，涂尔干为社会学确立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研究对象：社会事实。他认为，社会事实不能用生理学、个体心理学的方法来解释，必须用社会学的方法、观点来解释。“把社会事实当作物来观察”的观点在当时引起了很大的争议。涂尔干对此的解释是：把某类事实当作物来考察，并不是要把它们归到某个固定的范畴里，而是要以一种客观、不带预设的心态去观察它们。我之前认为犯罪对社会危害性很大，是不正常的。但涂尔干说犯罪是正常现象，首先是因为社会绝对不可能没有犯罪。我想到，尽管我们追求公平正义、社会和谐等美好的生活，但罪恶总是无法避免，我们只能尽可能做我们力所能及的事，如果没做到也不要气馁。“我所规定的准则，实际上将来也必将要有所修正。根据我个人的十分有限的实际经验，我认为这些准则将随着社会实践的不断扩大和丰富，也必然会有所发展。”让我深受触动，涂尔干用发展的眼光看问题。他并不把他的准则当作永远不变的真理，而是承认它会随着社会实践的发展而改变。这使我想起自己有时候因为读不懂就想放弃，或者以为一本书读一遍就应当全部掌握。但是涂尔干的话又告诉我，读书本身就是一个不断修正、不断深入的过程，第一次读不懂也没关系，带着问题去读，坚持下去就会有收获。这种发展的眼光，不仅适用于读书，也适用于生活中，现在做不好的事不代表以后也做不好，只要花时间去积累，迟早会有所进步。
《社会分工论》
让我印象深刻的是分工不只是经济现象，更是社会团结的基础。我之前对于分工的认识只是各司其职，不曾想到它还存在着如此重大的社会意义。涂尔干在书里区分了两种社会团结：一种是“机械团结”，是相似性所致的团结；另一种是“有机团结”，是分工形成的团结。在传统社会，大家想法差不多，靠集体意识把彼此连在一起，在现代社会，大家各做各的，但因为分工而互相依赖。这大概就是“从机械团结到有机团结”的转变。分工使人的相互依赖程度比以前更高，正是这种依赖将人连接在一起。它让我重新看待人与人之间关系的形式变了，但本质依然在。同时，涂尔干也提醒我，分工并不是万能的，如果社会缺少了相应的规则、道德来调节分工的话就会出现失范的情况。我认为这就是为什么物质条件改善了但是焦虑、孤独感仍然存在的原因，不是因为分工本身有什么问题，而是配套的东西跟不上。虽然还有很多地方没完全读懂，但是已经有所收获了。之后还会再去读一遍不懂的地方，加深理解。
《自杀论》
自杀在现代社会是一个敏感的话题。涂尔干在书中说自杀是一种特殊的社会现象，颠覆了我之前认为的自杀与个人性格、家庭影响因素比较大的想法。涂尔干对自杀的定义是：人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做自杀。“积极的行动”起初让我感到困惑，因为我认为在日常语境里，自杀是消极的行为。随着读书的逐渐深入和上网查阅资料，我认为“积极的行动”是指自杀者采取了具体的行动导致死亡。例如，跳楼、服毒等。“消极的行动”是自杀者虽然内心明白自己的行为会带来死亡，但是仍然选择不采取维持生命的举措，比如绝食。涂尔干将自杀分为利己主义的自杀、利他主义的自杀和反常的自杀。这三类自杀类型的根源都与社会有关。作为社会工作专业的学生，我想到了“人在情境中”理论，研究自杀现象要从自杀者所处的社会环境着手。社工干预有自杀倾向的人，不仅要采取倾听、共情的方式，更要分析社会原因，分析他有没有被孤立，或者他有没有家人和社区的支持。从这个角度看，社工的干预不只是“心理疏导”，还包括帮助服务对象重新融入社会，甚至倡导更便民的政策、更友善的社区环境。《自杀论》虽然是一百多年前的书，但对今天也有重要的启示。现在的人们承受着类似“失范”的压力：竞争压力大、生活成本高等，很多人感到空虚、内耗。《自杀论》给我最大的感受是，当我们看到一个人经历痛苦，要从社会角度去分析，不要局限在他的性格特点。
【读书感想】
为自己这些天的坚持感到开心。刚开始读的时候很烦躁，总是读不进去。慢慢地，我发现自己居然能静下心了。正所谓万事开头难，一开始不要想着自己把所有内容都领悟透彻，而是给自己时间静心阅读，坚持就会有收获。我的作息也改善了，刚开始早起的时候很痛苦，上午总是犯困，现在晚上到点就困了，早点睡觉，早上起来也不困。锻炼方面，通过散步、慢跑、跳操、打羽毛球等运动，改善了我的精神状态，我觉得自己更有活力了。对我来说，学习、作息、锻炼方面都有进步，我变得更自律、更积极向上了。
【状态自评】B