08年10月--09年8月
社会学类：（15本）
《外国社会学史》（修订版）；贾春增主编；中国人民大学出版社
《新教伦理与资本主义精神》；韦伯；广西师范大学出版社
《社会科学方法论》；马克思•韦伯；中央编辑出版社
《马克思•韦伯》；弗兰克•帕金著，刘东，谢维和译；四川人民出版社
《金翼》；林耀华著；三联书店
《银翅》；庄孔韶著；三联书店
《江村经济》；费孝通著，商务出版社
《乡土中国•生育制度》 ；费孝通著，北京大学出版社
《穆斯林的葬礼》
《社会学的邀请》
《社会科学方法论》
《社会学的基本概念》
《社会学理论的兴起》
《自杀论》
《成都方式》

历史类：（7本）
《明朝那些事》（1—6）
《潜规则》

经济管理类：（6本）
《自来水原则》
《蜜蜂哲学》（To bee or not to bee）
《货币战争》；宋鸿兵著；中信出版社
《世界是平的》;托马斯•弗里德曼著，何帆，肖莹莹，郝正非译；湖南科学技术出版社
《蓝海战略》
《长尾理论》

其他书目有：（6本）
《中国不高兴》  《天命所归是大国》
《乡疼•在城市的深处》
《秘密》  《浮沉》  《无以言退》

9月份—10月10日：
《与社会学同游》        彼得·伯格    北京大学出版社
《社会学的想象力》      米尔斯          三联书店
《现代性—吉登斯访谈录》 安东尼·吉登斯  克里斯多弗·皮尔森 著 尹宏毅译  新华出版社
《社会学主要思潮》      雷蒙·阿隆著      华夏出版社
《空雨衣》—变革时代的商务哲学 查尔斯·汉迪著  江慧琴、赵晓译    华夏出版社
《西点军校的经典法则》  杨立军编译      学林出版社
《梦的解析》            弗洛伊德著  丹宁译  国际文化出版社
《娱乐至死》            尼尔·波茨曼著 章艳译  广西师范大学出版社


10.10日—11.17日：
《日常生活中的自我呈现》  欧文戈夫曼著  黄爱华，冯刚译  浙江人民出版社
《西方哲学简史》  赵敦华著  北京人民出版社
《社会分工论》  埃米尔涂尔干著  渠东译  三联书店 
《自杀论》  迪尔凯姆著  钟旭辉，马磊，杜庆新译  浙江人民出版社
《社会学方法的准则》  迪尔凯姆著  商务出版社
《原始分类》  涂尔干，莫斯著  汲喆译，渠东校  上海人民出版社
《迪尔凯姆论宗教》  迪尔凯姆著  周秋良译  华夏出版社
《宗教生活的基本形式》  涂尔干著  渠东，汲喆译  上海人民出版社
《实用主义与社会学》 涂尔干著  上海人民出版社
《孟德斯鸠与卢梭》  涂尔干著  上海人民出版社
    吸取之前读书没有系统性的教训，这个月读的书以涂尔干为主，十本书里面有8本为涂尔干的，前面两本是迫于上课的需要才看的，感觉还是不错的。总结的话，这里就不展开了，总体就说一下对读涂尔干的书的感受，因为涂尔干的著作还没有读完，大概还要再度两本左右吧，所以也没有总结过，在这里只能简单的根据自己的想法说一下体会。从读的这些书来看，感觉涂尔干在进行研究的时候主要采用了两种方法：一方面是由社会中的现存的某种现象入手，首先论述一些社会上普遍流行的对这些现象的解释，然后通过严密的证明来表达这些论述方法的不全面之处。然后自己再去寻找资料，通过大量的资料和经验证据为自己的理论作验证，提出自己的解决办法，像《自杀论》和《社会分工论》等都是用这种方法来论证的；另一方面是从他所长期研究的澳洲原始部落入手，和美洲等现存的原始部落对比，通过对这些最原始、最本原的社会中的生活形态和社会现实、宗教生活等的分析来定义复杂的现象（正如他自己说的那样，在复杂的现象都是从简单中发展出来的，要研究复杂必须从简单中找原因），分析这些简单的社会形态产生的原因，像《原始分类》、《迪尔凯姆论宗教》、《宗教生活的基本形式》等都是运用了这种方法。对于涂尔干的著作的内容，因为读到的包括的自杀现象和社会分工、宗教等，其中主要是宗教方面的，内容等到我下个月把剩下的几本看完之后再总结吧，但是涂尔干的著作给我的一个最大内容启示是：寻找过去，分析现在，担忧未来。
                          怀疑才会思考，思考才会进步！


11.18日——12.20日：
哲学类：
《苏菲的世界》  乔斯坦·贾德著  肖宝森译  作家出版社 
      如果有人打算学习西方哲学的话，这绝对是一本最好的入门书籍。这本书从“你是谁”开始问起，“世界从何而来”“万事万物是否由一种基本的物质组成”“水能变成酒吗”。。。这种基本的自然问题问起，引导人们思考人生，思考我们的生活。同时，他采用故事的形式从最早的自然派哲学家开始，从最早的哲学家泰利斯的思想开始论述，给读者展现着一副古希腊的城市画面，连续介绍西方哲学史上的几十个有影响的人物，从古希腊哲学到基督教哲学一直到现在的存在主义哲学无所不包，对每个哲学家和哲学流派的重要思想进行了系统的梳理，实在是一本不错的西方哲学入门书籍。
《亚里士多德全集》（第三卷）  苗力田主编  中国人民大学出版社
    亚里士多德在这一卷中主要论述了精神、梦、睡眠等等纯思想层面的东西，给我感触最深的梦的理解。亚里士多德应该算是目前所知的最早的讨论梦的内容，虽然里面的很多内容和目前比较流行的弗洛伊德的解梦思想有些不同，但可以看出亚里士多德在这个问题上却是进行了比较深入的思考，并详细阐述了自己关于梦的理论。我们由于感觉器官需要休息所以我们选择了睡觉，在睡觉时我们的常规感觉器官处于休息状态而不同感觉外面的事物，但当我们的身体或思想受到刺激时，残留在身体内的感觉器官的感觉部分便开始发挥作用，但此时发挥的作用由于不真实而在很多时候变得不完整或有所偏离，所以很多时候我们的梦便有些离奇。林林总总，可以看出，思想真的是可以无极限的。

社会学部分：
《乱伦禁忌及其起源》  涂尔干著  汲喆、付德根、渠东译  上海人民出版社
  应该说，我感觉这本书的主要部分我读懂了，乱伦禁忌现在表现为禁止与自己三代以内的有血缘关系的亲属发生性接触，而其起源则是原始人类对血的恐惧和对宗教的信仰，女人由于其周期性的月经及分娩时会产生大量的血液而让没有科学头脑的原始人产生一种本能的恐惧，此时每个氏族内都有特有的图腾神便以各种方式给属于本氏族的左右女人都戴上了一种符号（塔布），一种让男人不能与之有任何接触的符号，故便出现了男女分开居住，互不交往的传统。但由于每个氏族的神（图腾）都只对本氏族内的人有约束，故本氏族的男人可以合理的去找其他氏族的女人，这样两人便都不会受到两个不同图腾神的影响，同时由于妇女所生的孩子属于妇女的图腾，所以同一氏族的人还是不能和这个妇女所生的孩子结婚。随着时间的发展，人们对血的认识和图腾的崇拜进入了科学的层面，人们忘记了这些禁忌的起源同时以前氏族的缩小，人们现在便只能通过有亲切接触的三代以内血亲来延续这种禁忌行为。
《道德教育》  涂尔干著  陈光杰、沈杰、朱谐汉译，渠东校  上海人民出版社
    这本和下面教育思想的演进都是涂尔干教育学的著作，涂尔干作为长期的教育家，对教育学的理解和贡献是很深刻的。但是理解这本书要和下面看的《资本论》中工业革命的背景联系在一起，否则单纯理解起来有点单调。工业革命让妇女和儿童加入了劳动队伍，从而在让成年男性的价值降低的同时也让妇女长期和男性一样干粗重的工作，丧失了女性的自尊，而儿童在长期长时间劳动中失去了教育实时间。从而让整个社会的道德状况每况愈下，整个社会的道德水平不断下降。涂尔干看到了这一状况，从而开始分析道德教育，从而从道德的起源谈到道德对整个社会的重要性，和纪律等内容作了详细的比较，希望借此引起人们对道德重要性的认识。
《教育思想的演进》  涂尔干著  李康译  渠东校  上海人民出版社
    这本书也是涂尔干教育学的著作之一，讲述了教育学的发展史，趁未来的教师还是学生的时候为他们未来的教育事业打下一个基础，从最早的教会教育谈起，讲述最早的学校与教会之间的密切关系，同时以巴黎大学为例讲述学校如何从严重依赖教会变为逐渐走出教会的笼罩而走上独立发展道路的。这本书写的不错，运用了涂尔干一贯擅长的历史分析方法，但我最喜欢的一句自勉话是：在我们每一个人身上，都有大量尚未实现的潜在可能性，这些种籽可能永远成眠于地下，但可能也会影应外力的作用而绽放生机。人性目前所呈现出的表面形象也许会再一次被掩盖起来，新的形象也许会出现，旧的形象也许会湮灭，也许又会以新的形式再生，适应新的生活状况。。。但这都要靠我们自己的努力。
《涂尔干社会学引论》  朱元发著  三联书店有限公司
    这本书本来是为了总结涂尔干的著作而看的，但发觉这本书真的很好。虽为繁体字，但是这本书认真介绍了涂尔干的社会学成名著作，对《社会学方法的准则》《社会劳动分工》《自杀论》《宗教生活的基本形式》等都有总结，虽有个人主观成分，但真的值得一看。
《资本论》（第一卷上卷）  马克思著  中共中央马恩列斯毛著作编译局译  人民出版社
    虽然只看完了上卷，内容在初高中的政治书上也都有所了解，讲述的主要是资本、货币、机器生产等等很多内容，在此就不赘述，但读起来给我最大的感触是英国的工业革命初级阶段的资本积累的血泪史有了一个更清楚的理解，大机器和工场手工业的发展，女工和童工进入工场，从事繁重的体力劳动，事故死亡率和儿童出生死亡率等极大增长，资本主义血淋淋的原始积累表现无遗。我国目前的发展阶段也和工业革命初期的阶段差不多，各地违法应用劳工的现象层出不穷，所以以此为鉴，需要整个社会的关注，需要制度的保障和政治机关的保证才能让我们的工人不至于英国工业悲剧的出现。
              永远不要丧失思考的时间！


12.20日——1.25日：
《资本论》（第一卷下卷）  马克思著  中共中央马恩列斯毛著作编译局译  人民出版社
《资本论》（第二卷）  马克思著  中共中央马恩列斯毛著作编译局译  人民出版社
《娱乐至死》——童年的消逝  尼尔•波兹曼著  广西师范大学出版社
《乌合之众》  古斯塔夫•勒庞著  冯克利译  广西师范大学出版社
《亚里士多德全集》（第三卷） （重读） 苗力田主编  中国人民大学出版社
《听冯友兰讲中国哲学》  单正齐，甘会兵著  陕西师范大学出版社
  这个月因为很多事情的羁绊，所以读书状态不好，在此仅把读的几本书做一个简单的理解。
对于西哲和中哲：西哲注重以纯理性的客观态度解释世界的认识论和以信神的主观态度看待人生的宗教世界观。中哲相对来说缺乏认识论的兴趣和有神论的宗教信仰，侧重于张扬人类理性认识宇宙与人生本质的直觉智慧，强调的是人与自然、人与社会的和谐相处，属于一种自然哲学观。西哲的人生智慧体现了虔诚而深沉的宗教情怀，认为人生儿有罪，强调责任；中哲的人生智慧则具有浓厚的人文关怀的理性意识，以儒家哲学为主，体现的是一些个人、社会的观点和个人与社会关系。
对《资本论》《乌合之众》《娱乐至死》的理解：
  在资本论中剩余价值占了一个很大的成分，资本家靠剩余价值来生活和发展，但同时，无产阶级也需要多一点剩余价值以足够生存，所以资本家与工人一直在围绕对剩余价值的分配而斗争不已，但仔细分析资本主义国家的每次斗争，从表面看似于是工人阶级去的胜利的每次斗争，仔细分析下来都是资本家的胜利，资本家并没有在工人阶级的斗争中受到损失。资本家似乎在工人阶级上方设置了一条线，这条线允许工人阶级反抗但工人阶级似乎无论怎么反抗都越不过这条线，都在资本主义可控可压制的范围内。看过《乌合之众》与《娱乐至死》之后才明白一点，资本家处于社会的上层，控制着上流的精英分子和社会中的报纸、电视等各种传媒舆论工具。而工人阶级虽然人数众多且力量巨大，但本身确实盲目的，没有自己的思想，仅仅是为了自己的生存而斗争，所以当工人阶级起来抗争时，资本家就通过各种舆论媒体等从开始的支持工人阶级来获取工人的信任，进而慢慢渗入并开始领导工人阶级，最终由资本家或资本家控制的精英人士领导的工人运动会按照资本家所设计的路线来走，最后的结果就是工人阶级自己认为斗争取得了胜利，但结果却是被资产阶级通过无形的暴力肢解了。同时，现在资本家控制下的电视集团通过各种浅显易懂的图片和语言在大多数人们的享受中来化解人们的思考能力，从而让工人最终失去思考，成为受舆论控制的“乌合之众”，最终，资本家的剥削就可以更加肆无忌惮和赤裸裸。


1月26日——3月1日
      这个月读书状态不好，不想辩解什么，主要原因仍然是自己不够努力，下面的时间要抓紧了。纵有千百个理由也不是理由，我几乎忘记了自己的目标。
这个月认真看完的书只有两本，真的很惭愧：
《易经的奥秘》  曾仕强著  陕西师范大学出版社
    这算是一本中国哲学的入门书籍，我看主要还是作为自己学习哲学的一个过程来看的。其实说起来这本书作为一本入门书籍，实在是非常简单的，里面不存在什么深奥的东西，它也并没有深入介绍关于易经的每一个卦象和预示内容。只是简单的从外围对易经的由来，大体内容、八卦和一些卦象等进行了介绍，名为介绍易经，实际上更像是作者在阐述自己对与人生的一种看法，对于成功与失败以及在人生的不同阶段应该注意问题的观点。其中贯穿所有卦象的一个就是阴阳交替，就是太极图一样，一切事物都是会在盛衰之间不断的转换的，这也是对我们人生意境的描述。
《被围困的社会》  鲍曼著  郁建立译  江苏人民出版社
    这本书开始看的很快，所以没有完全看懂作者的体系。但现在回头来看的话，开始能够体会一些作者的用意了。鲍曼的这个著作分了两个部分，分别从国家的角度和个人的角度来描写现代社会对各种事物的冲击，在我看来，其实就是整个世界都处在一个大的转型时期，社会上的快速变化让一些新的事物暂时无法与旧的体系很好融合，而此时新的体系又没有产生，新旧事物的碰撞产生了很多混乱的社会。而对于生活在其中的个人而言，不断出现的事物和各种事物的碰撞就像一堵堵墙一样围住了人们，人们生活在这个现代化的世界中，却无法逃避时代带来的冲击。只有虚构出来的乌托邦世界可以给人们一个思想上逃脱围困的地方，但它仍是一个接着一个的幸福时刻，而不是稳定的状态。
    奋斗！

3月2日——4月8日
杂书：
《社会统计》 翁定军著 上海大学出版社
《爱上统计学》尼尔·萨尔金德著 重庆大学出版社
《中国站起来》摩罗著 长江文艺出版社
《五百年来谁著史》韩毓海著 九州出版社
社会学：
《废弃的生命》鲍曼著  江苏人民出版社
《1844年经济学哲学手稿》马克思著 中共中央马恩列斯编译局
《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯著 中共中央马恩列斯编译局
《资本论》（第三卷）马克思著  中共中央马恩列斯编译局  （在读）
  这个月的读书情况还是不太好，没进入状态，这是需要自我批评的。开始的时候是要写对每本书的观点的，但看了几个同学的读书报告，感觉写的太具体不太好。所以这篇读书汇报就不写具体的读书感受了。这个月的读书很乱，干扰的事情也比较多，然后下个月的计划就是把马克思的资本论第三卷看完后开始转向韦伯。本来打算上半年把社会学三大家看完的，现在看来必须拖到这两个月之内完成。

4月9日——5月13日
《资本论》（第三卷）马克思著  中共中央马恩列斯编译局
《宗教社会学》      韦伯著  广西师范大学出版社
《社会学的基本概念》 韦伯著  广西师范大学出版社
《法律社会学》      韦伯著  广西师范大学出版社
《学术与政治》      韦伯著  广西师范大学出版社
《萨摩亚人的成年》  米德著  商务印书馆
  这个月虽然读书数量不多，但是读书状态还不错。总结一下这个月的读书情况，因为还没读完韦伯的著作，就先大体谈谈自己对马克思和韦伯观点的一点看法吧。相同点：1、他们两人都有很强的责任感，对自己的个人要求很高，韦伯一直为了德国的崛起而努力，而马克思也为了无产阶级事业而奋斗终身。2、他们都看到了社会的不公平，为贫困人民鸣不平，但处置方法却不同。不同点：1.、虽然他们都为贫困人民鸣不平，但是韦伯是强调采用改革的方式变革科层制，马克思则要是用推翻资产阶级的革命方式来实现社会的变革；2、他们站的位置不同，马克思站在无产阶级的立场，而韦伯则站在德国的国家立场，强调国家权利和政治力量，是站在德国清教徒的立场，为德国国家意志服务；3、马克思希望在推翻资产阶级的通知后建立一个无产阶级转正的国家，从而实现社会的公平；但韦伯不同意这个观点，认为一个集体制的力量必然发展出官僚体制，现在看来这顺应了我国的发展。这是简单总结的一点拙见，其余观点等看完韦伯的著作之后在总结吧。

5月13日——6月14日
《经济行动与社会团体》 韦伯著  广西师范大学出版社
《中国的宗教——宗教与世界》  韦伯著  广西师范大学出版社
《古犹太教》  韦伯著  广西师范大学出版社
《经济与历史——支配的类型》  韦伯著  广西师范大学出版社
《圣经的故事》  亨德里克，威廉，房龙著  李申等译  社会科学文献出版社
《圣经后典》 张久宣译  商务印书馆
《经济与历史—支配的类型》  韦伯著  广西师范大学出版社
《支配社会学》  韦伯著 康乐、简惠美译  广西师范大学出版社
《我的奋斗》  希特勒著  西藏自治区文艺出版社
《人类学的邀请》  拉斯特著 王媛、徐默译  北京大学出版社
《中国三农100题》  韩俊主编  中国发展出版社
《黄河边的中国》  曹锦清著  上海文艺出版社
其他一些具体的经验类书籍都是为了调查研究才看的，在此就不罗列了。

9月2日——10月11日
《群氓的时代》  莫斯科维奇  江苏人民出版社
《社会心理学的邀请》 戴尔·米勒    北京大学出版社
《文明的进程》 艾利亚斯著  上海译文出版社
《魔鬼的面料》 帕斯图罗  中信出版社
《日常关系的社会心理学》 史蒂文·达克  上海三联书店
《信任》 尼古拉斯·卢曼  上海世纪出版集团
《公共人的衰落》 理查德·桑内特著  上海译文出版社
      这个月读的数目主要集中在社会心理学中的群体心理学领域，对于这个领域，在勒庞或者莫斯科维奇看来都是研究一种政治上统治的艺术，一种社会精英对大多数民众的控制。但通过这一个月的阅读至少可以看出，虽然很多时候民众是作为一个被利用的工具，但社会精英的统治方式也随着社会的发展而发生变化，从以前的面对面的呼喊演变成为利用信息传媒的单向传播性对社会大众进行一种精神上的催眠，使这些人接受一种思想价值观念，社会的发展造成人们共同体的缩小，人们为了感受温暖而缩进了只有亲朋好友所在的小圈子，从而造成了一种交流的缺失，人们的思想受到限制从而变得更加仍以控制，社会精英阶层则成分利用各种传媒工具来达到自己想要利用民众达到的目的。对于一个人而言，如果生活没有目标，那么生命对它来说就毫无意义；一个群体如果没有信仰，那么这个群体就会彻底瓦解。

10月11日——11月11日
《心灵、自我与社会》  米德著，赵月琴译  上海世纪出版集团
《小镇喧嚣》 吴毅  三联书店
《大河移民上访的故事》 应星  三联书店
《单身群落》 葛红兵、胡榴明  东方出版社
《单身者舞会》  布迪厄    上海译文出版社
《土地的黄昏》 张柠  东方出版社
《义序的宗族研究》 林耀华  三联书店
《断裂》  孙立平  社会科学文献出版社
《失衡》  孙立平  社会科学文献出版社
《人类学讲演集》 列维 斯特劳斯  中国人民大学出版社
《一个中国村庄—山东台头》  杨懋春
  这个月因为花了点时间做开题报告，所以读书状态不如上个月，读的书主要是人类学方面经验性的，感觉没什么可以说的。但总结一些，也还有三点感悟：1，经济基础决定上层建筑在农村也是根深蒂固的。中国农民的房子和法国农民的土地一样对家庭子女的结婚是有很多作用的，在农村，耗时耗力耗钱的司法途径远不如上访来的方便，这也为上访提供了经济基础；2，场域理论：周围环境对人们生活有很大影响，大到一个国家，小到一个家庭都是一个系统，但人类学一般是以一个部落或者一个村庄作为一个系统进行研究的，在这个系统中，人们彼此的行为构成了一个“场”，大家按照同样的准则做事情，只要是这个系统没有发生大的改变，无论外面发生再大的事情，这个场还是可以维持，系统还是可以运转的；3，村级治理系统作用巨大，村委会地位不高，但是从孙子兵法中：“知己知彼百战百胜”的角度出发，村委会是连接村民与国家统计机构的中间环节，是最知己知彼的成分，没有他，很多事情真的会很难办，而且，他也可以从协调两者的关系中从中渔利，可见，位置就是权力，权力就是财富。
11月11日——12月12日
《货币哲学》西梅尔著，陈戎女、耿开君、文聘元译，华夏出版社
《社会是如何可能的》齐美尔著，林荣远编译，广西师范大学出版社
《金钱、性别与现代生活风格》西梅尔著，刘晓枫编，学林出版社
《宗教社会学》西梅尔著，曹卫东译，上海人民出版社
《民族—国家与暴力》吉登斯著，胡力泽、赵力涛译，三联书店
《现代性与自我认同》吉登斯著，赵旭东、方文译，三联书店
《现代性—吉登斯访谈录》 安东尼·吉登斯  克里斯多弗·皮尔森 著 尹宏毅译  新华出版社
12月12日——1月13日
《社会的构成》吉登斯著，李康，李猛译，王铭铭校，三联书店
《规训与惩罚》福柯著，刘北成、杨远婴译，三联书店
《疯癫与文明》福柯著，刘北成、杨远婴译，三联书店
《不正常的人》福柯著，钱翰译，上海人民出版社
《合法化危机》哈贝马斯著，曹卫东编，刘北成、曹卫东译，上海人民出版社
《包容他者》哈贝马斯著，曹卫东译，上海人民出版社

1月13日——3月31日
《怪诞经济学》丹·艾瑞里著，赵德亮，夏蓓洁译，中信出版社
《男人来自火星，女人来自金星》：格雷 著，黄钦，尧俊芳 译，吉林文史出版社
《文化、权利与国家》杜赞奇，王福明译，江苏人民出版社
《风险社会》贝克，何闻博译，译林出版社
《实践与反思》布迪厄，李康李猛译，邓正来校，中央编译出版社
《遏止野火》，河潭泽译，广西师范大学出版社
《关于电视》，许钧译，辽宁教育出版社
《继承人》帕斯隆著，邢克超译，商务印书馆
《实践感》布迪厄，蒋梓骅译，译林出版社
《论美国的民主》（上卷）托克维尔著，董果良译，商务印书馆
《论美国的民主》（下卷）托克维尔著，董果良译，商务印书馆

3月31日——5月5日
《国富论》亚当•斯密著，谢祖钧译，中南大学出版社
《中国历史政治得失》钱穆著，三联书店
《大历史不会萎缩》黄仁宇著，九州出版社
《变化社会中的政治秩序》亨廷顿著，王冠华、刘为等译，沈宗美校，上海世纪出版集团
《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿著，新华出版社
《论自由》密尔著，于庆生译，中国法制出版社
《来自上层的革命》大卫•科兹，弗雷德•威尔著，曹荣湘、孟鸣歧等译，中国人民大学出版社

5月5日——6月10日
《现代世界体系》（第一卷）沃勒斯坦著，高等教育出版社
《现代世界体系》（第二卷）沃勒斯坦著，高等教育出版社
《现代世界体系》（第三卷）沃勒斯坦著，高等教育出版社
《帝国主义与依附》（巴）多斯桑托斯著，社会科学文献出版社
《毛泽东思想选集》（第一卷）毛泽东著，人民出版社
《毛泽东思想选集》（第二卷）毛泽东著，人民出版社
《毛泽东思想选集》（第三卷）毛泽东著，人民出版社
《毛泽东思想选集》（第四卷）毛泽东著，人民出版社
《中国在梁庄》梁红著，江苏人民出版集团
《牛棚杂忆》季羡林著，中共中央党校出版社

最好也把读书的感想也说下！这样可以更好地交流！

同意楼上建议，呵呵，加油。也鞭策着我前行。

唉，本月读书不够好。。。。

同意楼上建议的话，就在读书会前把感想也加上吧。
如果不知道怎么写就看看师兄们怎么写的，不过，写无定式，精要为上。

加油！

谢谢老师和各位学长的指点，下次的读书报告我将加上读书体会。

还得努力！

认识到不足本身就是一种飞跃

开始系统读书的时候肯定会碰到很多困惑，选书是一方面，读多少本也是一方面，当然读书更多地还是对自己意志、耐心的锻炼，只要踏踏实实用心来读了，那就是成功的！当然，具体怎么读，读什么书可以多跟学长，跟同学交流，这些都不会成为读书中的大问题！