很好，很好！

    不赖啊，搞的很不错啊。一个月十四本，不少啦。给你一个问题，你心目的读书意义何在？

Quote:

引用第71楼邢成举于2008-11-21 11:22发表的  :
    不赖啊，搞的很不错啊。一个月十四本，不少啦。给你一个问题，你心目的读书意义何在？

    我不知道你是广义上还是狭义上的读书理解。暂且我把它当作狭义的读书，即我们正在读书来理解。

  读书，我觉得知识上的收获无疑是最表层的意义，但是更在于它促发我的思考，或者是反思，反思自己，反思社会，从而真正有一个独立而又强大的自我，也即能望修身之基础，再论齐家治国平天下。
  读书，也是一种心性的训练，避免浮躁，亦然我也希望把它当作一种不可或缺的生活方式。

好厉害。。。鼓励。。学习。。

这个月看书数量很多。

向你学习！

很记忆你那天读书会上讲的，读书要回应时代的焦虑，想起吕盼博所讲的读书人的理想主义，一起迈进！

虽然读书还在继续，但以后一起的机会可能不多，不想诸友已散，祝福那些找工作的或者备战他事的朋友们顺利。一起走过的读书的日子，今生记忆。

Quote:

引用第76楼西文于2008-11-29 13:40发表的  :
很记忆你那天读书会上讲的，读书要回应时代的焦虑，想起吕盼博所讲的读书人的理想主义，一起迈进！

虽然读书还在继续，但以后一起的机会可能不多，不想诸友已散，祝福那些找工作的或者备战他事的朋友们顺利。一起走过的读书的日子，今生记忆。

我还在与你共进中，继续努力！

08年12月读书汇报（11、21——12、22）

1、《社会行动的结构》      帕森斯 著              译林出版社

2、《科学社会学散忆》      默顿  著            商务印书馆

3、《社会研究与社会政策》  默顿  著            三联书店

4、《亲密关系的变革》      吉登斯 著          社科文献出版社

5、《社会理论与现代社会学》吉登斯 著          社科文献出版社

6、《失控的世界》          吉登斯  著          江西人民出版社

7、《民族-国家与暴力》    吉登斯 著          三联书店

8、《社会学方法的新规则》  吉登斯 著          社科文献出版社

9、《儒家传统与文明对话》  杜维明 著        河北人民出版社

10、《道学政—论儒家知识分子》 杜维明 著        上海人民出版社

11、《送法下乡》      苏力  著                  中国政法大学出版社   

12、《阅读秩序》      苏力  著                山东教育出版社

13、《批评与自恋》    苏力  著                  法律出版社


这个月以吉登斯为主，其著作力图摆脱结构与行动的二元对立，因此提出结构二重性，不管这种综合的努力是否成功（实际上也是比较成功），作者所倡导的“批判性建设”是值得学习的，当后现代的话语都把我们解构的时候，“破”了必然还是要“立”，否者一切连相对的确定性都没有，那种不可理解也是可怕的，失序的。吉登斯还有一个就是“乌托邦的现实主义”这个看似有点矛盾的表述也蛮有意思的。

此外，看了新儒家一个代表人物杜维明的著作，与先前看梁漱溟的著作一样，每每接触中国文化的书籍，梁漱溟也好，杜维明也罢，都让我很顺利的进入了他们的意境当中。当浸淫在传统文化之时，更是深刻感受着我们自己文化的博大精深和厚重，想来文化的亲缘性已然渗透在自己的血液当中。饮水思源，人不应该忘本。一年多来，多是看西方社会科学的书，当然也很有启迪，不论是三大家马克思、韦伯、涂尔干，还是尔后的现代与后现代名家。也许因为“现代性”始终是社会学论述的逻辑起点和主题，于是脑神经无不为着理性与反思的张力而紧绷。

用儒家思想对启蒙思想进行反思也会是一个重要的启示：

启蒙思想固然带来了很多有价值的理念，如民主、自由、科学、理性等等，使人类实现“除愚”，当同时也导致了一种后果就是，过度的理性主义和人类中心主义。我们国家也在启蒙思想之后，开启了科学与民主的大门，西学东渐之风，更是也敲开了国门，于是乎，也打落了传统。百年的挨打屈辱，救亡图存成了几代人关注的当务之急，我们着实也看到了国家的富强与人民的富足。遗憾的是，这股西学东渐之风，启蒙思想的理性主义、人类中心主义，压制性的对传统的摧毁，却使我们心灵的生命遍体鳞伤，阻断了其连续性。于是也便有李慎之先生所言的，我们这个有着五千年渊源的历史的民族，“历史的记忆”竟是如此的薄弱？近一百年来却是发生了“集体的遗忘症”。

也越发的感觉，人类真是一种折腾没完的动物，其实明明有些路一直走下去，定会是一个灾难。深处风险社会的我们，任何一个危机都有可能终结所有的文明。但是呢？可以不走吗？一定会继续走，单个的行动者、一个民族、一个国家也会如此，强大的结构性力量一直在背后推动着。除非哪天，个人，社群，自然，天道能融合为一。但是又何其困难，何其遥远？ 
 
  孔子言，“己所不欲，勿施于人。”亦有后话，“己欲利而利人，己欲达而达人”。前一种是恕道原则，后一种是仁道原则。我想这对小至个人为人处事，大到国家与国家，乃至人类与自然之间的关系都不为一种普遍的法则。

师兄啊，师弟除了震惊，还是震惊！！！