今晚串讲得很有感觉，很受启发。很厉害！

下次读书会，要去感受下师兄师姐们的读书风采，学习啦

“我的觉得读书的顺序可参考：哲学类《历史哲学问题》《哲学的主要问题》还有一本《叔本华与尼 采》；《社会是如何可能的》《形式社会学》《货币哲学》《时尚哲学》《金钱、性别、现代生活风格》《现代人与宗教》”

顶！读书经验上我们也可以形成积累。学习了！

这个月读的特别厉害，特别深入，是我觉得读的最好的一次，老乡越来越走上正道了，继续加油，排除杂念，你一定比现在更要强大

这么繁忙的10月海读艰深的福柯，而且还读得这么透彻，把握的很深刻，进步的速度之快，令人佩服

老乡，理论结合现实，够深刻，不受现实束缚，永远前行

繁忙的一个月，能够把任务完成很不容易，一定要静下心来好好读

我读过福柯部分的书，但是没怎么读懂呢，有机会讨论讨论

师兄，加油！

2011年12月读书汇报
吉登斯作为一名现代社会学大师，他对社会理论和方法的探索是站在巨人的肩膀上取得的成就，用吉登斯的话说，马克思、涂尔干、韦伯三位社会学早期理论的集大成者，他们在社会理论和方法领域的探索和发现成为现代社会学理论的主要源泉，是社会学参考框架的主要建构者，后来社会理论主要流派的观点都可以从他们的观点中追根溯源。吉登斯的理论也依然是在对他们的建设性批判的基础上，进行综合的结果。通过分析比较各主要社会学流派的主要观点，发现他们各自的优势和不足、相互之间的相同与相异，然后试图提出自己的理论和方法，来达到一种理论的完善。这就是吉登斯提出的反思性和社会科学的内部自我批判，这也是吉登斯认为的社会科学区别于自然科学的重要特征。他认为社会科学的研究对象在与涉及个人主体意识的领域，涉及的是主体一主体的问题，而不是自然科学中主体—客体的问题。因此他反对早期社会学者将自然科学的研究方法引入社会科学的做法。
    受自然科学发展的影响，在社会科学发展过程中，不少学者像孔德、斯宾塞提出实证主义、社会进化论思想，将社会作为一个客观实体去研究，认为社会像人类有机体一样拥有自身固定的客观的存在的运行规律。后来的涂尔干等学者接受这种实证主义的理论倾向，认为社会作为外在于个人，对个人活动形成外在制约的社会事实而存在，社会整体相对于个人具有优先地位。这种“强结构弱行动”的实证主义倾向成为现代社会理论的一大流派；而另一理论流派则是以韦伯为代表的解释社会学，与结构主义相反，他们关注的是结构中的行动者，强调主体在社会学解释中的重要性，形成了“强行动而弱结构”的主体论倾向。
    吉登斯对这种二元对立的观点进行了分析和批判，认为客体论和主体论都对社会的理解陷入了单一解释之中，将社会与组成社会的个体摆在了彼此对立、相互否定的位置。而这种彼此分离的关系在吉登斯看来正是客体论和主体论的缺陷所在，他们过度强调一极而忽视另一极，不能很好的理解社会和人类的行动。在批判的基础上，吉登斯提出了结构化理论，试图克服这种传统的二元对立观点，将社会与个体进行综合，将二者从相互对立的两极拉近，找到一个结合点。与帕森斯的宏大的理论建构不同，吉登斯在这里主要是要探讨社会与个体的互动关系，寻求社会科学研究所应遵循的原则，而不是像帕森斯那样力图通过理论的融合形成一个万能的解释图式去容纳人类的所有行动。
    结构化、结构二重性、双重解释学、反思性、实践意识、意外后果，这些概念共同构建着吉登斯的结构化理论，是吉登斯用来描述社会与个人、结构与行动、宏观与微观关系的重要工具，更是他解构传统二元对立观念的有力武器。吉登斯认为：社会结构外在于个体，对个人的行动产生一种制约性，同时又具有使动性，就像语言的掌握扩大了人的认识能力和实践能力一样，社会结构的存在也同样增强了人们的行动能力。而另一方面，人类社会具有反思性，通过人的主体的行动反过来又对结构进行着重新的建构。个体与社会、行动与结构在实践中按照这样的逻辑在彼此的交互作用中不断延续下去，这就是吉登斯提出的结构二重性概念，也是结构化理论的核心要义。