四月读书情况如下：

（法）托克维尔 著；董果良译：《论美国的民主》上、下，商务印书馆，2006
上册：同样的制度在法国和美国却产生了不一样的社会结果，年轻的托克维尔带着这个问题走向了美国。地理条件、法制与民情是导致美国社会民主的三个重要因素，同时也是他的结论；

下册：民主是一种最不坏的制度。法国民主带来的社会影响——一种理想型。

正在此时，武汉发生大规模的抵制家乐福活动。

（法）让•雅克•卢梭著；何兆武译：《社会契约论——一名：政治权利的原理》，北京：商务印书馆，2006
人人生而自由，却无所不在枷锁之中。

（美）尼尔•波兹曼 著；章艳译：《娱乐至死》，广西师范大学出版社，2004.5
电视等新媒体的出现，使所有的社会生活都变成了一场“娱乐”。人类在电视画面的急剧变换的过程中因为是作为一个无力的被动接受者而越来越趋于迷失了自己。人越来越原子化越来越把所有的社会生活变成一种“娱乐”。

从口语时代到印刷时代再到新媒体时代，人类从街谈巷议到以皇权教权等精英再到大众化的平民时代，越来越因为个人的独立而显现出人的弱小，以至于在强大的娱乐化时代背景面前是那么无力。“恐怖”（“可怕”）是本书给予笔者的一个感受。

  说来惭愧，传播学的书我几乎没有看过，田孟同志说的《娱乐至死》更是没有翻过，不过看了田孟的注解还是想罗嗦几句。大而全的乌托邦信仰的退位使个人原子化，也就逼得个人独自面对精神世界的荒凉，而这时高度发达的现代传媒便乘虚而入，抢夺了人们的心灵空间，这或许是现代化的一个悲剧吧。

有意思的是,我对这样的社会的到来(如果到来的话)持"饶有兴趣"地中立态度,"新世界"意味着多种的可能性和不确定性,"可怕"的原因即在于此.但也意味着一种"新"的与往昔世界截然不同的话语,个人认为将增添世界以多元色彩.同时面对新媒介的"可怖"前景,我对人类的自我保护能力持信任的态度.但现在我还能难说明这种"自救"的外在可能性在何方.
新媒介就像一场世界范围内的宗教(霸权).人类总是能够走出"黑暗的"中世纪.
故而我觉得传播的确是一个很值得注意和研究的领域.现代社会,互联网,确切地说,论坛,替代了广场.社会空间在技术之下显得小了许多;同也改变了时间的概念在人心中的意义.

  很同意你的观点，所以后现代在我看来或许并不那么可怕，只要每个人还能够把握自己，世界就能够真正达到自由，而不是皈依在一个乌托邦的共同理想之下。但是，问题在于，个人的独立，个人的主体性如何建构。
  不可拒绝的是，我们面临着太多的冲击，比如强大的现代传媒，个人在哪里？越想越悲观。不过我想，我们也是在现代传媒以及其他很多冲击因素的包围中成长起来的，我们并没有完全失去自我，所以我们还是应该自信吧？呵呵，对社会的自信从信任自己开始吧，就像刘锐昨天晚上所说。而读书和同道中人互相的勉励和温暖，以及自己拥有饱满充实丰富的生活，是我目前能想到的应对方略。
  不管怎样，无法拒绝的我们必须面对，而空做逻辑推演于事并没有太大的益处，所以我们还是且行且思吧。