读完书有自己的思想，很好呀！

敢于质疑，很好，对与错现在都不重要，不唯书，不唯上，精神可嘉！

很有想法
既能注意到历史的向度
又能回到生活中展开联想
对于这种时间的记忆
还可以看出你平时也是一个注意生活注意周遭的人
不错

能和经验结合起来很好啊！

后现代性仅仅作为现代性结束之前的一种过渡状态而存在，或者说它的特征已经很明显，只是人们暂时无法用更为恰当的定义来表述，便把现代性的定义做出延伸，以妥协于日益汹涌的变化浪潮，故命名为“后现代性”。

但是术语和文本毕竟无法充分展示人们的日常生活情景，以及人们对于生活世界的真实感受。例如，只有在对现代性做出了反思性的理解之后，才会明白为什么会存在个体迷惘，那是因为人们对于充斥身边的众多无法把握的不确定性，以及自身控制之外的事件的恐惧与焦虑。

吉登斯以为，我们当下所处的世界并不是所谓的后现代时期。但是，当现代性的诸多后果以一种前所未有的清晰状态呈现在人们眼前时，几乎激进地让人无法驾驭。而现存的话语体系又无法对此种状态做出合理的界定，由此便引发出一种“误读”，才出现了一座后现代性的海市蜃楼。

我认为是这样，现代性已经激进到了许多人所谓的后现代性的状态，但是后现代性的被承认是必须要具备一定条件的。我认为吉登斯大概是想说，人们把现代社会出现的许多前所未有的特征，笼统地或者说简单地归结为后现代性，是不负责任的。所以他才倡导，要在现代性本身的话语体系和制度环境内对其进行反思，这样才能更深刻地理解现代性这种非常诡异的、激进的状况。

（现代性的东西理解起来，至少在我这里，时常会陷入一种特别被动和理不清楚的状态。总觉得不会是这样简单，但又无法说清有多复杂。理论再扎实些后，认真重读！）

现代性太庞杂了……

这个月也在看吉登斯，他的结构化理论给了我很多灵感和启发，互相学习哈

真是不错啊！！
读了这么多经典！！

读得很好，慢慢就上路了。

这个月由于课程作业的原因，读了一些研究方法和研究设计指导方面的书。还是很有收获的。

挺好的～～加油