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三农中国读书论坛 » 本科生读书报告 » 王海娟暑假读书

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王海娟

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王海娟暑假读书

《中国思想史》(2卷)葛兆光
很粗略的把中国思想史系统看了一遍。作者试着写出一般的知识、思想与信仰。即一种日用而不知的普遍知识与信仰。既然是日用而不知，所以只能从一般的生活中去探寻。但是历史常景已经逝去，平凡的日常生活更难于见诸历史学家的笔端。我们能够看到的只有被记载的上层知识与意识形态，但是这常常与日常生活有如此多的差别。尽管有很多的努力，最终大部分在论述上层知识分子的知识、思想、与信仰。我一直都在寻找这样的反映日用而不知的思想体系，现在看来是没有可能了。这也是无可奈何的事情。不过回过头来发现，我们现在正在做的就是试着去理解农民是如何思考的，记录的追寻的就是这些日用而不知的思想。
思想是如何变迁的以及什么因素会导致它的变迁。这部思想史还是很全面，作者有自己的观点。对中国思想把握的很好。

纵观整个思想史，五千年的沧海桑田，留下了什么？几卷书而已。曾经的荣耀也只成为一种历史的符号，所有的心情与纠结和历史一起隐去，无法追溯。曾经的风云人物，在历史学家的面前也只是一笔带过而已。叱咤整个朝廷的人物，在这思想史上只占据一句话的位置，一生的苦心孤诣也只不过如此。
历史能够留下什么，对个人而言，真是微不足道。人已已矣，后世的追思又有什么意义？在他的时代里，他是如此郁郁不得志。
来到这个世界走一遭，对我们而言，不是我们能够留下什么，而是我们可以感受到什么？我们真实的生活，真实的感受以及现实的幸福比来世的荣耀更重要。才发觉如此短暂的一生，做自己想做的事情是件多么难多么幸福的事情。在这个世界上，有多少人是在做自己想做的事情呢？我觉知我现在是幸福的：认真全副身心的做一件事情而不考虑是否会带来荣誉以及一世的情缘。我想这样的一生也就足够了。老人是可以因这一辈子无悔的事业以及这一世无悔的情缘而安度晚年的，心中足矣。

《社会契约论》卢梭
《论人与人之间不平等的起因和基础》卢梭
《卢梭民主哲学》卢梭
卢梭是想从人类的内心来寻求自由从而达到自由的境界，他一生也是这样践行的。心灵是自由主义者，幸福来自于人的主观。这就是为什么外界发生了那么多的变化和进步，可人类的幸福并没有增多。始终通过外界的比较来确认自己的存在于幸福，所以即使外界发生了很大的变化，但是内心没有变化，在这比较的过程中就会失去人的最自然本性。这种对心灵的关注对于个人的幸福还是有很大帮助的。
人的自然本性才是最珍贵的。而文明是对人的本性的束缚，人类的不平等就是来自人的心灵的变化。卢梭的思考不管是对个人还是社会都是很有助益的。

《福柯的生死爱欲》詹姆斯。米勒
《疯癫与文明》是福柯最不满意的作品，《规训与惩罚》是他最满意的作品。《词与物》是他的代表作。《性史》是他的综合性作品，他的这部书的另一个名字就是《求知之志》。
追求的是一种体悟哲学，即终极体验。他的全部作品，不论好坏，都出自他对体验的迷恋。虽然显得病态，残酷无情，但是我们却不能否认它们的真实性，我们都有与他同样的心理，只不过是没有勇气去面对。当他研究疯癫的时候，就到疯人院去实习，有时甚至把自己当做疯人中的一员。在《疯》这部作品里，你可以深切的感受到只有达到疯癫状态的人才能写出如此深切的作品，只有体验过疯癫的人才有可能为他这种精彩的描写拍案叫绝。当对同性恋感兴趣时就去参加同性恋社区，或者也可以说是去了同性恋社区了才对演剧同性恋感兴趣。，那种感觉我们是很难体会到的。我想我们“正常人”很难理解福柯。
他一生都在追寻“我为何而活着？我将向生活学习什么？我是怎样变成现在这个我的？而且我何苦要为现在的这个我而受苦受难？”通过性爱、疯癫让自己处于最自然的状态，用这种着魔的努力来“成为自己”。他的一生都与宗教的生死爱欲做斗争。用生命去换取性爱与真理，去寻找人类被幽闭的狄俄尼索斯因素。
尼采说上帝已经死了，福柯就去发现人，这样的妇科还是很孤独很难琢磨的。这样的探讨极易使人意气消沉，好像被某种不可言状的悲哀压垮似地。他那传奇般的大笑和外露的欢快状态，不过是掩饰这种悲哀的一种手段。
哲学家原来都是他们对作者个人的坦白，但不是所有人都有这样的勇气来面对自己内心最真实的想法。福柯的勇气令人赞叹。他写出人最真实最自然的对生死的体验，对爱欲的追逐。人都有某种程度的疯癫，灵魂失落以后就追逐快感，只是没有福柯那样的极限，那样勇于面对自己的内心。
当然福柯并不仅仅关注个人的感受。他由个人推及世界。大家都可以在众多领域纵横，关于这个世界的认识。思考这个世界从思考自己开始。
《性史》是他的综合性作品，他的这部书的另一个名字就是《求知之志》。性在社会上的位置很奇妙，是日常生活的一部分，但是又不得不被遮盖。通过对这一奇妙的现象来追求关于性的真实知识。真正要理解的是各种力究竟采取什么方式，通过什么渠道，借助哪些话语渗透到人们最细微最个体的行为，捕捉那些罕见的或者几乎难以观察的性欲表现方式，它又怎样闯入并控制人们日常的享乐。在这本书里福柯阐述了他的思考逻辑与理论关怀。

《断裂》《博弈》孙立平
只是几个专题而已，并没有形成一套逻辑体系，只是一种政治评论与建议。抓住了中国社会的一些要害之处：断裂与博弈可以解释很多东西，只不过是这些关键词在不同领域的运用，可是没有体系化的思路，很难让人感受到一种震撼性的深刻与真实。