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乔迁 2011-04-19 22:55
        再次续盖读书楼颇需要勇气,这个帖子荒废了一年多,自己在读书路上的懒散和徘徊无所遁形。但我想,必须有刺痛才有奋发吧,大三这一年可能还会有一些其它方面的事情牵绊,但我深知这一年刻苦读书的意义,不求系统、大量地阅读,但求细水长流、一年如一日的持久阅读。谨以此帖继续记录读书的时光。近期读过的书整理如下,我将重点阐述对《自杀论》的读后感。以后有空了我再补充对其它几本书的思考。

一、《自杀论》迪尔凯姆
二、《社会学方法的准则》迪尔凯姆
三、《社会学的邀请》乔恩•威特
四、《中国人的精神》辜鸿铭
五、《地权的逻辑》贺雪峰
六、《乡村社会关键词》贺雪峰

    我是先读的《自杀论》,之后读的《社会学方法的准则》,读完这两本书,我对实证主义有了整体性的认识。一语概之,迪氏在《社会学方法的准则》提出了将社会事实作为社会学研究对象,阐述了社会事实之间存在的结构、功能和因果的关系,制定了一系列社会学研究的实证规则,而实证主义的研究方法在《自杀论》中得到了充分的实践。以下我将通过对《自杀论》一书内容的阐释和理解表达我一些粗浅的感悟。
    在《自杀论》中,作者指出,自杀就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”,它是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下,这种现象之所以增多,是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化、仿效作用等因素关系不大,然而它跟婚姻状况、家庭状况、个人拥有财富、宗教信仰、文化程度、性别差异、社会环境(其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁等)、生活变化等因素却密切相关。
    《自杀论》全书共有三编,其中,第一编排除了非社会因素与自杀现象的重大关系;作为重点的第二编阐明了自杀的社会原因和社会类型;第三编把自杀视为一般社会现象来描述它。作者在书中引用了大量的参考文献和统计数据,同时运用了定性和定量两种研究方法,论述有理有据。
作者认为,自杀者的自杀方式或许各不相同,但自杀具有一般性特点,也就是直接由社会原因导致的特点。这些特点根据自杀者的个性和他所处的特定环境而有各种复杂的变化,但是,在由此而产生的各种组合中,总能发现其基本形式。
    为了防止和消除自杀,作者提出了以下设想:一、对自杀者进行惩罚,不给他的尸体落葬,剥夺其公民权利、政治权利和家庭的权利,没收其财产,以警告其效尤者;二、对悲观主义者采取必要的措施,使其精神状态恢复正常;三、改进教育,培养人们的坚强性格,增强信念;四、重新发挥家庭在防止自杀中的作用;五、最主要的是恢复行会,建立不同职业的职业组织,使个人命运与集体组织联系起来。
    总之,作者通过系统研究,探索自杀的原因及其规律性,写出这部系统论述自杀的著作。
迪氏说:“榜样是使冲动爆发的偶然原因;但引起冲动的不是榜样,如果冲动不存在,榜样就是无害的。”读到这里,我之前关于自杀的看法基本颠覆了,当然维特效应的确在18世纪末的法国盛行一时,但目前的中国社会价值观跟思潮都是多元化的,从某种程度上来说没有一种适用于所有人的社会规范,所以榜样的作用并不是决定性的。在第一编第四章《仿效》之后的内容里,迪氏还特别指出了新闻报道与自杀的关系,他不赞同禁止媒体报道自杀现象的行为。我本身对新闻报道颇感兴趣,也参加了一些校媒组织,对于这点我非常关注,希望以后有时间能多读基本关于自杀和新闻伦理的著作,拓宽视野。
    在第一编的前三章里,迪氏谈到了心理状态、种族、遗传、自然因素跟自杀的关系。关于自然因素与自杀的关系之前我是闻所未闻,感慨之于才发现系统研究一个问题的工作量是多么庞大,思维的缜密、逻辑的建构,都非常重要。
    我对数字一向不敏感,认为它们枯燥、冗长,迪氏却十分擅长收集、筛选、分析数据,他从官方和其他研究者的统计数据中推断中许多有意思的结论,如:“在外省,鳏夫的平均免疫力系数比较高(1.45),寡妇的平均免疫力系数低得多(0.78)。在塞纳省则相反,后者比较高,达到0.93,接近整数,而前者却只有0.75。”所以书中大量的数据并没有引起我的反感,反而增加了研究结论的可信度。
    迪氏同样看重社会群体一体化的作用。“自杀人数的多少与个人所属群体一体化的程度成反比。”这包括宗教社会、家庭社会、政治社会。群体的内聚力对个人的存在很有意义,人的社会性由此体现。儿童、妇女因社会活动少而自杀率低,这点我非常认同。
除了这些思考以外,因为翻译、语言习惯等问题,《自杀论》对我而言还略有难度,我对一些问题还不是很明白。迪氏对某些问题是迂回论述的,还运用了一些专业名词,比如器质性、官能,在读的过程中不免要百度一下,也算是学到了一些新知识。
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5.11至6.14,书单如下:
1、费孝通《生育制度》
  比起上两本看的费老的书,在我看来,这本《生育制度》写得更系统、全面一些,从“生”到“育”,涉及到人类历史上多次演化的主要婚姻制度、各地民俗等,阐释了生育制度与维持社会结构稳定的必然内在联系。总体来说,虽然书中引用了孔德、马克思、叔本华、梁漱溟等国内外大家的研究成果或名言,但总体内容贴近我们的生活经验和社会经验,易读、趣味性强。
2、乔治·H·米德《心灵、自我与社会》
  米德的书对我来说很难,他提到了很多概念我都不理解,读完一本书也没有真正理解多少。不过坚持把它读完也算是一种收获吧,希望以后重读这本书的时候能理解更多,同时更了解社会心理学。
3、乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
  比起一般的哲学书籍,《苏菲的世界》的主要框架是小说,它的一些故事性的情节能吸引我把西方哲学大概的发展历程读完,了解了苏格拉底、柏拉图、柏克莱、弗洛伊德等哲学家的主要思想。但由于它毕竟是本启蒙书,很多地方讲得浮而不入,我不是很明白。总体来说,它还是一本适合哲学入门的好书。

4.15至5.11,书单如下:
1、韦伯《社会学的基本概念》
  这本书对我来说难度颇大,韦伯用来解释“基本概念”的一些“最基本概念”我都不懂,不过读到第二节关于社会行为的内容时,开始慢慢有了点体会。先苦己心志吧,争取以后理解得更多。
2、费孝通《乡土中国》
  费老的书可读性较强,故事性也较强。这本书里,他多角度描绘中国乡土社会的大致风貌,中国农民的生存状态、生活方式和心态,《文字下乡》等章节可以说是让我大开眼界,打破了之前的观念。读后还有一点意犹未尽的感觉,很多概念和细节费老并没有展开,以后再读读其它这方面的著作。
3、乔治·H·米德《心灵、自我与社会》(未读完)
  这本书初读时也很难读进去,很多基本概念都不懂。大略翻了翻后面觉得还简单些。下一步坚持把它读完!

2011.3.15至4.15,书单如下:
1、费孝通《中国绅士》
  我读出的主题词——政治权力、伦理权力。
2、鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
  作者的概括:“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦怯;保守而又十分欢迎新的生活方式。”
  我的联想:日本人在大地震中的反应,日本与中国国民性的对比。
3、陈忠实《白鹿原》
  关中平原巨幅农村生活长卷,从清末到文革。我读出了人性的善变、社会的剧烈变迁、善与恶的不明界限、革命的多重性以及道德在人类社会生活中的意义。

田孟 2011-04-19 23:40
很好!读书需要坚持,同时需要靠我们团队一起的努力! [s:2]

张璇 2011-04-20 11:46
[s:14] 共同进步~

刘大龙 2011-04-20 12:38
不错不错,开始,读书范围尽量广些,对以后的专业学习很有好处,也有利于自身修养和学识的提高,继续加油 [s:14]

岑津 2011-04-20 18:18
[s:7]

杜鹏 2011-04-21 12:06
读书状态挺不错的,有自己的思考,期待你的读书报告~

冯川 2011-04-21 15:10
总结得真精辟,哈哈,口才也好,不错!

曹丽娟 2011-04-21 19:46
加油,我们一起进步 [s:2]

乔迁 2011-04-24 22:57
读《中国绅士》、《白鹿原》有感
——对道统路线坚持者的刍议
    初看《中国绅士》,对费老的概念界定着实有些糊涂,什么是绅士,跟地主有什么关系,跟学者又有什么关系?直到看完《绅士和皇权》、《学者当官》、《绅士和技术知识》、《乡村中国的基本权力结构》这四章后,才理出了些头绪。
    我的理解是:绅士可能是退休官员或其亲属,受过简单教育的地主,无实际政治权力却试图影响朝廷以保证自己免受政治压迫的一个社会阶层。而学者则是某种精英,掌握某项特权,比如劳心,区别于大众的劳力,即识字的知识分子。学者主要从绅士中演化出来,而且绅士发挥其功能,尤其社会地位,正是由于他们中的一些人有学者的实际价值。
    有了这些基本的了解以后开始细读,了解到了很多中国古代、近代社会独有的社会风貌和政治制度。以前的意识里总有封建皇权大于天的印象,现在才慢慢看到了古代政治结构中一些微妙的东西。
    绅士们坚持孔子的道统哲学,即政治权力与伦理权力分离,学者与政治分离。这时,君主权力相对集中,作为伦理路线的保持者,绅士们必须找到切实维护自身利益的方法。他们会选择政治联姻或其它方式,通过认识的官员与朝廷高层协商从而保护自己的利益。此时,绅士,这群地方社区的领袖与公家的地位是相等的,他们在人民自治中发挥了领袖的作用,让看似专制的政治制度有了民主的意味,我想,这也是封建专制制度绵延数千年的合理性所在吧。
    可这种制度的弊端在于,它是永远保守的。这种绅士拥有的社会权威与实际技术知识分离了,而绅士们会为了永远巩固特权而拒绝改革,那么生产技术永远得不到较大的改革,人民永远挣扎在生存的基本线附近。直到社会风云变幻的近代,绅士也依然是非革命的阶层,他们永远有妥协性和软弱性。
    这使我联想到《白鹿原》,这幅关中平原上的巨幅农村画卷,细致了展示了关中农村、农民从清末到文革时期的社会风貌、生活状况。对这本书的理解不一而足,关于历史学、人类学等等方面。可能是因为读罢《中国绅士》后看的它吧,总会不自觉得将这两本书联系在一起。以我的浅见,作者似乎有些保守思想。书中的男女们或闹交农,或闹大革命,或闹文革,有的国,有的共,有的由国变共,有的由共变国又变回共。让人印象较深的几个人物大多死于非命,或死于亲人、同志之手,或死于土匪、革命投机分子之手,读来自然大起大落,扣人心弦。白嘉轩是书中的男主人公,他是书中特点最为显著的中国绅士,受过教育,有一定土地资本,却不可避免的思想保守。无论政治局势怎样变动,国民党、共产党、土匪,总得对他有几分恭敬,要由他“敲锣”号召群众,他的社会权威可见一斑。这其中,那种微妙的政治关系值得我们细细揣摩。
    小说的最后,唯一落得好结局的也是白嘉轩。这个一生腰杆子挺得很直的男人,虽然他对竞争对手有愧意,但他的一生,绝大多时候都光明磊落。几房老婆、女儿的相继去世,儿子的不成器,这一切都不曾摧毁他的伦理路线,日子该怎么过还怎么做,族里的族规,道德的底线,他要带着全族人坚守。
    这让我想起那句话:“为天地立心”。陈忠实对革命的态度引人深思,“折腾何时而止”的问题我们也难以回答。可或许他想表达的就是这种道统思想,无论什么时候,底线不能丢。

乔迁 2011-04-24 22:59
谢谢各位学长、学姐、同学的鼓励。大家一起好好加油~我相信只要坚持下去,我们每个人都会变得很强大。
这个格式我不是很会用,感觉排版好奇怪。我好好琢磨琢磨,以后把格式发漂亮点~~

田孟 2011-04-27 08:38
感想写得很好!有思考!
韦伯的《中国的宗教》里也特别谈到了中国士大夫阶层的特征、心态等及其对中国的理性化发展得影响。

另外要带动你那一届一起进步。 [s:2]

乔迁 2011-04-29 20:11
呵呵,我是对中国士大夫阶层比较感兴趣,对中国人的心态也挺感兴趣的,自己空想也想不出什么,我会多读的,谢谢会长推荐~

杜鹏 2011-05-03 23:10
关于中国的士大夫阶层,你有兴趣还可以参看钱穆、余音时等人的著作,他们对这方面的讨论也比较多,且更学术,相信你会获益良多。

乔迁 2011-05-12 13:43
4.15至5.11,书单如下:
1、韦伯《社会学的基本概念》。
  这本书对我来说难度颇大,韦伯用来解释“基本概念”的一些“最基本概念”我都不懂,不过读到第二节关于社会行为的内容时,开始慢慢有了点体会。先苦己心志吧,争取以后理解得更多。
2、费孝通《乡土中国》。
  费老的书可读性较强,故事性也较强。这本书里,他多角度描绘中国乡土社会的大致风貌,中国农民的生存状态、生活方式和心态,《文字下乡》等章节可以说是让我大开眼界,打破了之前的观念。读后还有一点意犹未尽的感觉,很多概念和细节费老并没有展开,以后再读读其它这方面的著作。
3、乔治·H·米德《心灵、自我与社会》(未读完)。
  这本书初读时也很难读进去,很多基本概念都不懂。大略翻了翻后面觉得还简单些。下一步坚持把它读完!

咯哩咯哩 2011-05-12 22:18
第三本、第一本都有些难度,能读下来就是一次进步啦~加油吧!
还有,把更新的书目写在最上面,这样方便你也方便大家看~

咯哩咯哩 2011-05-12 22:28
第三本、第一本都有些难度,能读下来就是一次进步啦~加油吧!
还有,把更新的书目写在最上面,这样方便你也方便大家看~

田孟 2011-05-12 22:41
很好。昨天晚上的发言也很不错。 [s:2]

周星星 2011-05-12 22:51
精辟啊。。。。
对了。。。。上次说的《陌生人》你看了没?

周星星 2011-05-12 22:51
精辟啊。。。。
对了。。。。上次说的《陌生人》你看了没?

王海娟 2011-05-13 12:29
你读书的难度在一步步的加大,进步也很大,很会知识间的勾连。你说的很对,初阶段的读书需要不断扩大自己的眼界!

乔迁 2011-06-14 22:56
呵呵,谢谢鼓励!!
弱弱地问一句,怎么把最新内容置顶?
不太熟悉论坛这种形式,以前用得也不多,这个习惯不好……以后我会习惯着天天上论坛的~~
Quote:
引用第14楼咯哩咯哩于2011-05-12 22:18发表的  :
第三本、第一本都有些难度,能读下来就是一次进步啦~加油吧!
还有,把更新的书目写在最上面,这样方便你也方便大家看~

乔迁 2011-06-14 22:56
没,嘻嘻,如果你有的话直接借我看呗,
Quote:
引用第17楼周星星于2011-05-12 22:51发表的  :
精辟啊。。。。
对了。。。。上次说的《陌生人》你看了没?

乔迁 2011-06-14 22:57
嗯嗯!!努力读完那两本很难读的书也很有成就感,希望自己能坚持!!谢谢学姐!!
Quote:
引用第19楼王海娟于2011-05-13 12:29发表的  :
你读书的难度在一步步的加大,进步也很大,很会知识间的勾连。你说的很对,初阶段的读书需要不断扩大自己的眼界!

乔迁 2011-06-14 23:18
5.11至6.14,书单如下:
1、费孝通《生育制度》
2、乔治·H·米德《心灵、自我与社会》
3、乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

田孟 2011-06-15 12:50
不错。米德的书有些难度,啃下来不容易。最好写几句感想,做个总结。再接再厉,坚持不懈! [s:2]
我给你的书单作了修改,放在了最前面。点击第一帖的“修改”,进入高级模式就可以叠加了。以后可以这样更新。

刘大龙 2011-06-15 13:00
读书很强大,读得很深,理解很到位。很不错。
政统、道统是中国传统思想里很重要的两个东西,继续读,会有更多有意思的发现
继续加油 [s:14]

冯川 2011-06-15 13:21
最好写写感想嘛,三两句也行。

税海明 2011-06-15 22:56
中午没睡觉,看了你的读书报告更是睡不着了,写得很不错哦

乔迁 2011-06-16 19:40
Quote:
引用第24楼田孟于2011-06-15 12:50发表的  :
不错。米德的书有些难度,啃下来不容易。最好写几句感想,做个总结。再接再厉,坚持不懈! [s:2]
我给你的书单作了修改,放在了最前面。点击第一帖的“修改”,进入高级模式就可以叠加了。以后可以这样更新。

嗯,修改好了,也把感想加上去了~谢谢鼓励,会加油的~fighting~~

乔迁 2011-06-16 19:41
Quote:
引用第25楼刘大龙于2011-06-15 13:00发表的  :
读书很强大,读得很深,理解很到位。很不错。
政统、道统是中国传统思想里很重要的两个东西,继续读,会有更多有意思的发现
继续加油 [s:14]

嗯,我对中国传统思想非常感兴趣,以后会继续读这方面的书的,希望会有更多的收获~

乔迁 2011-06-16 19:42
Quote:
引用第26楼冯川于2011-06-15 13:21发表的  :
最好写写感想嘛,三两句也行。

呵呵,写了~那天时间有点急,

乔迁 2011-06-16 19:43
Quote:
引用第27楼税海明于2011-06-15 22:56发表的  :
中午没睡觉,看了你的读书报告更是睡不着了,写得很不错哦

(*^__^*) 嘻嘻,谢谢老税老师夸奖!!中午还是要注意休息的呦~

王海娟 2011-06-23 23:26
不错 继续加油哦  坚持把一本读不懂的书读完也是一种胜利啊  教材毕竟是被嚼过的,原著还是更有味道,更有启发些,有时候教材都毒害了原著

咯哩咯哩 2012-10-22 22:40
读的很好!《自杀论》可以说是《社会学方法准则》的具体运用,两本一起读,回想一下在准则中的方法论问题还是蛮有意思的~保持状态,继续加油!!

郑静 2012-10-23 22:21
读得很深刻,坚持 [s:2]

杜鹏 2012-10-25 23:00
大三是蜕变的一年,沉下心来,把握好这一年的阅读,加油


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