杜鹏
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 杜鹏的感想

                                  学术的独立                                       
学术与政治这个话题在我们读书会前两次的讨论中均有所涉及,并且引发了大家激烈的争论。当时我也萌生了一些想法,这次想把他们系统的阐述一遍。
  记得在读书会成立大会时,贺老师对我们说,中国现在缺乏真正的思想家,就算有的话,也唯有何新一人。谁是何新?当时各位饱读思想大家的学长学姐都不知道这个人,更何况我?由此,我想到,大凡思想家在生前要么寂寞孤独,要么就不为时人所容,所谓寂寞生前事,空留身后名。这不能不说是思想家的悲剧,也更是一个时代的悲剧。
那么,什么样的人才是真正的思想家?思想家的人格特性是什么?他们在社会结构中应该处于什么样的地位?承担什么样的角色?什么样的社会环境才能诞生真正的思想家?对于这一连串的问题,我想从学术独立的角度尝试着谈一下我的看法。我个人认为,学术应该独立,而不应该依附于任何对它有污染的东西,相反,政治应该来选择学术,为其所用,这里我主要强调的是学术发展过程中的独立性,目的的纯粹性,而不是最终的学术成果的独立性。
一个普通的从事学术研究的学者如何才能上升到思想家的境界呢?这里不可避免的要谈到思想家与普通学者的本质区别在哪里。,我个人认为,思想家唯有兼具批判性与建设性才能名副其实,批判是建设的前提,建设是批判的目的。在我看来,一般的学者文人之所以很难达到思想家的境界,缺少这两个方面的统一是很重要的原因。有的一味的批判现实,却提不出一些建设性的意见,最终只会陷入悲观主义,有的则盲目乐观,看不到社会的阴暗面,缺少对百姓的关怀。但是当把这个问题再挖的深一点,就会发现家国情怀才是深层次的原因。简单地说,就是一个具有家国情怀的知识分子才会有责任感对现实进行批判,对未来进行建设性的构建,才会有对人民乃至全人类的终极关怀,到那时他不承认自己是思想家也不行了!
这里又涉及到一个问题,就是如何才能培养出这种家国情怀?家国情怀是一个很大的话题,当时贺老师多次强调读书会的每个成员都应该逐渐树立家国情怀,也就是要抱着这种情怀去读书。落实到实际行动中,就要正确的认识和处理学术的目的和手段的关系。,这是我在这篇短文里想说的核心问题。
现在做学术的人很多,大有泛滥成灾之势,我之所以这么说,是因为越来越多的学者完全不知道自己在干什么?或者说是在随大流,缺乏独创性和有价值的意见,只是一味顺应当权者,甘做御用文人。在他们眼里,学术只是一种获得金钱和权力手段,一种纯粹为了实现自我价值的工具,而学术的纯粹性在他们那里荡然无存。这不能不说是中国学术界的悲哀!
关于学术独立的话题在中国已经争论了几千年,但事实是,自科举制产生以来,中国学术的独立发展就已经丧失力量可能性,“学而优则仕”成为一代代读书人的梦想和几乎唯一的飞黄腾达的途径,于是,一连几个世纪都没有产生过什么思想家,并且传统的官本位的思想一直影响至今。如果人人都为了进入权力上层而从事学术,那么他们对现实的批判性就会大打折扣,不过是形式上走走过场而已。他们没有什么家国情怀,有的是私心和利益,没有什么真才实干,有的只是形式主义。
当年王国维先生一生致力于中国学术之独立,最后为了学术而自沉,如果观堂先生没有深深的家国情怀和对学术纯粹性的追求,他会为了学术以死相衅吗?不知道现在的那些学者文人面对王国维先生的死会不会有一丝惭愧!
总之,学者只有纯粹为了学术而学术,才能提升自己的精神境界,只有有了家国情怀,才会拥有对人类的终极关怀。希望中国能多诞生几位思想家,多几位有家国情怀的士人!


本文观点有点偏激,尚不成熟,不当之处,请多指教!



路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
Posted: 2008-05-16 21:05 | [楼 主]
桂华
毛主席是太阳  照到哪里那里亮!
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只有有了家国情怀,才会拥有对人类的终极关怀。希望中国能多诞生几位思想家,多几位有家国情怀的士人!
赞!!!!
Posted: 2008-05-16 22:10 | 1 楼
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