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卢秋容
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 卢秋容读书报告

读书清单:1.菊与刀
          2.乡土中国
          3.生育制度
          4.乡土重建
      《乡土中国》这本书可能是学社会学都会读的一本书,我之所以把它作为我了解农村社会学的第一本书,是因为对于一个刚入门的我来说,费老的文章相较于外国大家通俗易懂。从全书的主旨看,“乡土中国”并非都是“中国乡土”,它不只局限于描绘中国农村社会生活图景,而是对整个中国社会结构,国民性格以及这种结构和性格的成因进行了分析。费老在本书中提出了一个新名词“差序格局”,以自己为中心,像石子一般投入到水中,和别人所联系的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般一圈圈推出,愈推愈远,愈推愈薄,关系程度从内到外越来越疏远。“差序格局”是一个“一根一根私人联系所构成的网络”,这也就是“维系着私人的道德”。而影响着“差序格局”的主要因素是血缘/地缘/业缘。费老还对权力进行划分,一是从社会冲突中所发生的横暴权利,由掌握暴力武装的人控制;二是从社会合作中所发生的同意权利(契约权利),在此过程中,会产生出法律,劳动合同,制度,规范等等;三是从社会继替中所发生的长老权利(教化权利),这主要是由掌握教化传统的人,一般都是由比自己年长的人,村里有权威或德高望重的老人等等,传授传统习俗,且一旦自己发生越轨行为,他们会给予警示,甚至会给予一定的惩罚;第四是时势造成的暂时权利,由提出摆脱困局方案的人。这四种权利可推动社会的进步发展,维持社会的稳定和谐。
      《生育制度》这本书是费老在西南联大与云南大学开课时期以讲稿形式组合并整理完成的,主要涉及到家庭生育相关的理论问题。他将“男女们互相结合成为夫妻,生出孩子来,且共同把孩子抚养成人”的这一套活动称为“生育制度”,并认为这一安排以“供给新的社会分子”为任务,以“维持社会结构的完整”为功能,是“人类种族绵续的人为保障”,内容可分为生殖/抚育/继替等三个有机组成部分。而抚育又可分为生理性抚育及社会型抚育,后者是指以两性分工与合作为基础而形成的双系抚育;继替是指“在抚育作用完成时,上一代的家庭怎样交给下一代家庭的过程”,它以富于特殊性和个别性/借世代而予以分别的亲属体系为原则,具有“一出家庭立刻发生单系偏重的趋势”的特点。社会制度是人类有组织的体系,社会制度的存在是为了满足一种基本的需要,而这需要主要包括了:生物性的需要/手段性的需要和综合性的需要。但随着社会结构和历史的变迁,人类需要也随之发生改变而产生新的需要。费老从家庭结构中反映出中国社会结构和社会历史的变迁,整个社会制度也会随之而改变。
      《乡土重建》是以《乡土中国》为理论基础,从而提出如何建设社会。书中的主张可大致分为两部分,一是基层社会建设的政治主张,二是积极建设主张。政治上,费老认为当时的中国基础行政已僵化,保甲制度使得政治结构中自上而下的通道很顺畅,而自下而上的通道却堵塞。因此,应该建立宪政和民主制度,宪政可以限制自上而下的政治权力,民主则可以加强自下而上。在经济上,西洋工业产品的入侵动摇了农业混合的乡土经济,农民在地租的压迫下已不能维持温饱已解决的小康水准,要重振乡土经济,必须取消地主这种制度,建立乡土工业。
读书感悟:由于才接触到社会学这门学科,一开始就选择读费老的书,相较于外国大家来说,费老的书比较通俗易懂,且更能很好理解中国乡村社会学理论基础。因刚进入研一,开学以来有很多事情要做,除去上课时间,能静下心读书的时间很少,且自己在本科期间未能系统性的读书,在读书过程中,注意力不集中,易分心,未能做到深入思考等问题的出现,望自己在今后的读书中能够改进。
Posted: 2017-10-15 12:22 | [楼 主]
陈忠杰
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读的很不错,找到读书感觉后就可以开始系统集中读经典啦,大概的书单和阅读顺序可以到论坛上看往年师兄师姐的帖子。加油!(以后发帖可以直接点击“修改”)
Posted: 2017-11-14 22:54 | 1 楼
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